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关系
我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说,人只有在社会关系中才会成为“个人。
岸见一郎
你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。“你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤。
岸见一郎
在关系中一旦失去优越体验,她就会有“我没有价值”的感觉,就会有担心关系瞬间崩塌的恐惧产生。
岸见一郎
本质上,一个人一生仅有三个束缚,第一个来自过去,第二个来自人际关系,第三个来自未来。“当你急着奔向未来的时候,说明你已经不喜欢现在了。
岸见一郎
生活给我们各种束缚,表面上看起来,这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的,但实际上,这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系,都在试图把人从这种束缚中解脱出来,让人重获心灵自由。
岸见一郎
亲密关系的建立需要诚实和透明,而非改变自己来取悦他人。
岸见一郎
我们应该更加认真地过好「当下」。过去发生了什么与你的「当下」没有任何关系,未来会如何也不是「当下」要考虑的问题。
岸见一郎
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉,或者自己的课题被别人妄加干涉。
岸见一郎
最重要的不是“评价”他人,评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系,那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。
岸见一郎
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识,只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系,那就根本不会产生自卑情结。
岸见一郎
在相信他人的时候不附加任何条件。如果不敢去信赖别人,那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。
岸见一郎
希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人,这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中,所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”,提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上,这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,还是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
首先与他人之间,只有一方面也可以,要建立起横向关系来。
岸见一郎
如果你与某人建立起了纵向关系,那你就会不自觉地从“纵向”去把握所有的人际关系。
岸见一郎
人为什么会去干涉别人呢?其背后实际上也是一种纵向关系。正因为把人际关系看成纵向关系,把对方看得比自己低,所以才会去干涉。
岸见一郎
人生是连续的刹那,根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
岸见一郎
假如你会因为得到表扬而感到喜悦,那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。如果以获得表扬为目的,那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。
岸见一郎
关于共同体感觉问题,也有人向阿德勒本人提出过疑问。当时阿德勒的回答是这样的:“必须得有人开始。即使其他人不合作,那也跟你没关系。我的意见就是这样:应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。”
岸见一郎
共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
岸见一郎
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