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痛苦
痛苦之身对于你来说就像一个危险的怪物,你甚至不敢直视它。但是我可以肯定地说,它只是一个幻觉,它在你临在的力量下没法存活。
埃克哈特·托利
痛苦只能以痛苦为食,它不能享用欢乐。一旦你被痛苦所控制,你会想要更多的痛苦。这时你会成为受害者或者迫害者:你要么为别人制造更多的痛苦,要么受痛苦的折磨,或者两者皆是。你不会意识到这点,你可能还会说你不要遭受痛苦。如果你仔细观察的话,你会发现自己的思想和行为都在不断地使自己和别人更加痛苦。
埃克哈特·托利
痛苦之身有两种存在模式:休眠和活跃。当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时,即使是一个念头或与你关系亲密的人的一句不经意的话,都有可能激活它。
埃克哈特·托利
如果你不想再为自己和他人创造痛苦,不想再增加你心中过去的痛苦。那么请你不要再创造时间,或者至少不要创造除了做必要事情之外的时间。
埃克哈特·托利
为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢?在没有时间(过去和未来)的情况下,它无法发挥自己的作用并对你进行控制,所以它视当下时刻为威胁。实际上,思维和时间是密不可分的。在这个世界上我们需要时间和大脑来生活,但是,当它们控制了我们的生活时,痛苦和悲哀就产生了。
埃克哈特·托利
当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说,这种抗拒以批判的形式存在;从情绪的层面来说,它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
埃克哈特·托利
你的痛苦有两个层次:现在产生的痛苦、过去产生的,但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。
埃克哈特·托利
情绪上的痛苦,这也是造成身体上的痛苦和疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、内疚、愤怒、抑郁、嫉妒等,即使是最为轻微的不快都是痛苦的各种表现。痛苦是这些欢乐的不可分割的对立面,而这个对立面迟早会显化出来。
埃克哈特·托利
只要你认同思维,只要你处于无意识状态,痛苦就不可避免。
埃克哈特·托利
我们通常称为“爱”的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋,一种沉溺性的需求,可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后,会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。真正的爱不会让你感到痛苦,它不会突然间就变成仇恨,当然真正的喜悦也不会转变成痛苦。
埃克哈特·托利
思维永远不会找到解决方案,它也不会让你找到解决方案,因为它本身就是问题的一部分。除非你停止从思维认同中获取你的自我感,否则你将不会从痛苦中解放出来。
埃克哈特·托利
上瘾症的特点是什么?非常简单:你没法选择停止,它甚至比你还强大。它同样给你一种错误的乐趣,而这种乐趣会最终变成痛苦。
埃克哈特·托利
当你无法脱离痛苦时,你仍然还有另外一个选择。面对它,去全面地感受它;感受它,但不要去思考它。可以将你的痛苦表达出来。注意力集中在你的感受上,而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上;将你的注意力集中在你的感觉之上,并且不要对它做任何心理标记。
埃克哈特·托利
不要去抗拒痛苦,允许它的存在。向悲伤、绝望、恐惧、孤单或者任何形式的痛苦臣服。在不贴心理标签的情况下去观察它,拥抱它。
埃克哈特·托利
臣服是内心毫无保留地接纳事实。是个完全转化的炼金术,把痛苦的金属变成金子,并且你离它们只有一步之遥。这一步就叫臣服。
埃克哈特·托利
对于灵性开悟来说,向下的周期是绝对关键的。你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。
埃克哈特·托利
只要你部分的自我感是来自你情绪痛苦的话,你就会无意识地抗拒或破坏治愈你痛苦的努力。因为你要保持你的完整感,而痛苦却是你关键的一部分。这是一个无意识的过程。唯一的解决方案就是对它保持觉知。但是如果她们的自我感源于这个事实,并使她们陷入这种集体受害者身份中不能自拔,她们就是错的。
埃克哈特·托利
任何有着痛苦之身而没有足够的意识从中摆脱出来的人,将会不断或定期地被迫重新活出他们的痛苦之身,也可能变成迫害者或暴力的受害者。他们可能潜在地更加接近开悟。
埃克哈特·托利
一个普遍的规则是,男人最大的障碍是思维,女人最大的障碍是痛苦之身。为什么痛苦之身对女性来说是一个更大的障碍?有集体和个人两个层面。个人层面是个人通过过去所遭受的情感痛苦而积累起来的。集体层面是人类集体心灵经过数千年以来的疾病、折磨、战争、谋杀、残暴和疯狂所积累起来的痛苦。
埃克哈特·托利
开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结,也是思考的终结,这将会是一次不可思议的解放!。
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