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群体的信念有着盲目服从,残忍的偏执,以及要求狂热的宣传等等这些宗教感情所固有的特点,因此可以说他们的一切信念都具有宗教的形式。
古斯塔夫·勒庞
领袖最初往往不过是被领导的一员,他本人也是被一些观念所迷惑,然后才变成了这些观念的使徒,他对这些观念十分着迷,在他看来,一切相反的意见都是谬论。
古斯塔夫·勒庞
领袖很少超前于民意,他所做的一切几乎总是在顺应民意,因此也会助长其中的所有错误。
古斯塔夫·勒庞
词语的威力,与它们所唤醒的形象有关,同时又独立于它们的真实含义。最不明确的词语,有时反而影响最大,比如像民主,社会主义平等,自由。它们的含义极为模糊,但却有神奇的威力,似乎是解决一切问题的灵丹妙药,各种不相同的潜意识中的抱负及希望,全被他们集中在一起。
古斯塔夫·勒庞
群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激发的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
古斯塔夫·勒庞
倘若没有传统习惯,就不可能有民族气质,也不可能有文明存在。因此,自人类存在以来,他们所关心的两件事就是:一建立传统习俗;二当它所带来的好处用尽时,就努力摧毁之。没有传统就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步……专横和偏执是一切类型的群体的共性。群体因为夸大自己感情,因此只会被极端感情所打动。感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情…这些都是公众集会演说家惯用的论说技巧。做简洁有力的断言,不理睬任何推理证据,是让观念进入群众头脑的可靠办法之一。断言越简单明了,证据证明看上去越贫乏,就越有威力。一切时代的宗教书和法典,总是诉诸简单的断言。成功的政治家和商人,全都深知断言的价值。
古斯塔夫·勒庞
它是唯一的真正创造者,也是唯一的伟大毁灭者。积土成山要靠时间,从地质时代模糊难辨的细胞到产生出高贵的人类,靠的也是时间。数百年的作用足以改变一切固有的现象。
古斯塔夫·勒庞
但凡能够成就大业的领袖人物,他重要的品质不是博学多识,而是必须具备强大而持久的意志力,这是一种极为罕见,极为强大的品质,它足以征服一切。
古斯塔夫·勒庞
一个人终其一生性格保持不变的事情,只有在小说里才能看到。只有环境的单一性,才能造成明显的性格单一性。一切精神结构都包含着各种性格的可能性,环境的突变就会使这种可能性表现出来。这解释了法国国民公会中最野蛮的成员为何原来都是些谦和的公民。风暴过后们又恢复了平常的性格,成为安静而守法的公民。
古斯塔夫·勒庞
一切政治、神学或社会信条,要想在群众中扎根,都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。
古斯塔夫·勒庞
一切普遍信念不过是一种虚构,它唯一的生存条件就是它不能受到审察。
古斯塔夫·勒庞
做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了,证据和证明看上去越贫乏,它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典,总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客,利用广告手段推销产品的商人,全都深知断言的价值。
古斯塔夫·勒庞
专横和偏执是一切类型的群体的共性。
古斯塔夫·勒庞
群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激发的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体,然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体,而不是孤立的个人,会不顾一切地慷慨赴难,为一种教义或观念的凯旋提供了保证;会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分,然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事,世界史上便不会留下他们多少记录了。
古斯塔夫·勒庞
一切可能之事皆不可得,你只有执着地坚持世上看似不可能的事。
苏炳添
一切可能之事皆不可得,你只有执着地坚持世上看似不可能的事——莫贪念,莫浮躁,莫松懈。他告诉自己:一定要坚持。机会总是会眷顾那些有准备的人,速度,属于执着于每个0.01秒的人。
苏炳添
但这就是你的选择,既然你有自己的追求,你就要遵循其中的规则。只要你的心想着你的目标,其他的一切都是可以克服。
苏炳添
乱坟岗子,死尸狼藉在那里,无人掩埋,野狗活跃在尸群里。太阳血一般昏红;从朝至暮蚊虫混同着蒙雾充塞天空。高粱、玉米和一切菜类被人丢弃在田圃,每个家庭是病的家庭,是将要绝灭的家庭。
萧红
草叶和菜叶都蒙盖上灰白色的霜,山上黄了叶子的树,在等候太阳。太阳出来了,又走进朝霞去。野甸上的花花草草,在飘送着秋天零落凄迷的香气。雾气像云烟一样蒙蔽了野花、小河、草屋,蒙蔽了一切声息,蒙蔽了远近的山岗。
萧红
然而不管怎样,世上一切事物,无论好事还是坏事,总有一个尽头。
郑念
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