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我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
林语堂
“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。
林语堂
延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。
林语堂
心美一切皆美,情深万象皆深。
林清玄
心中有个能知是非善恶的良知,所以一切道理都在心上,就是:心即理。
王阳明
一切真理都在心中,所以不需外求。
王阳明
一个人在半醉时,说话含糊,喋喋不休,这是至乐至适之时。一种洋洋得意的感觉,一种排除一切障碍力量的自信心,一种加强的锐感,和一种好像介于现实和幻想之间的创作思想力,好似都已被提升到比平时更高的行列。
林语堂
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
林语堂
人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂
享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
林语堂
我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
林语堂
“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。
林语堂
人生在世幼时认为什么都不懂~大学时以为什么都懂~毕业后才知道什么都不懂~中年又以为什么都懂~到晚年才觉悟一切都不懂~跟林大师一样开怀大笑自己了~生活所需的一切不贵豪华贵简洁~不贵富丽贵高雅~不贵昂贵贵合适~人生在世还不是有时笑笑人家~有时给人家笑笑~体悟谦虚是祖
林语堂
生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
林语堂
李敖:其文五百年不朽;其人一千年不朽。一千年后,世界末日,一切都朽了。
李敖
我既不穿蓝燕尾服,也不喝鸡尾酒。——我讨厌一切社交活动。
李敖
永远想尽一切办法呵护自己的勇气。
李笑来
一切的优势都自带劣势。
李笑来
你的大脑告诉你,这一切都很美好。就如山泉,就如明月就如穿过峡谷的风就如仲夏夜的梦,美好得就像你我站在一片空地上,面前是一片桃园,阳光普照微风习习,树叶晃动得时候,枝头那么一束束的.一串串的一堆堆的聚在一起的、晒透了阳光的,散发着诱人红晕的 拨开皮汁水清冽的桃子。
董宇辉
宇宙星辰终将毁灭,人类也将不复存在。好消息是这一切还很远,非常非常远,你有足够多的时间,爱一个人,带她穿过人间烟火,去看潮起潮落。
董宇辉
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