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其实
其实爱上一个人就是爱上一种生活。一个人最可悲的就是一辈子没有生活过,一辈子都在追逐生活的条件,要挣钱、要大房子,虽然最终得到了,一辈子的时间也过去了。真正的恋爱是两个人共同打开生活,在对方身上看到自己非常喜欢的生活。
梁永安
不必崇拜任何人,其实这个社会,本质上就是一个草台班子,根本不存在值得你仰视的人和物,你也没必要觉得自己一无是处。
刘震云
人这一生早晚会明白,无论你怎么努力,其实都很难改变命运。一个人的出身,一个人的天赋,往往从出生就决定了,即便你再怎么努力,也很难真正改变什么。不要去羡慕别人的生活,也不要拿自己的生活和别人比较,每个人的生活都是独一无二的。
刘震云
世上最无情的是老人,其实是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情,有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情。
麦家
靠他人的激励不会走得太远。真正有大成效的动机其实不是来自外界的“外在动机”,而是被心理学者称为“内在动机”的自我动机,它与自律相关,以习惯为支撑。
庄迪
少关注现有的成就,多关注正在走的路。……长期来看,时间其实是第一要素,它能让努力部分地超越运气带来的优势。
庄迪
习惯到底是什么东西呢?其实就是我们对事物惯常的、不经思索的反应模式。每个人都有几十上百甚至上千个习惯。
庄迪
每天都有86,400秒存入你的生命账户,当一天结束就会被清空,第二天你又会重新获得86,400秒。如果是金钱,我们绝不会浪费,但我们却肆意挥霍时间。这是为什么呢?就因为时间是免费的。免费的东西我们就会不当回事,尽管时间其实无价。古人有云:“记住你终有一死。”
庄迪
短停顿其实非常适用于回答一般性问题,特别是在面试或证实陈述的场合。我常常建议客户在对方提问之后、自己回答之前,先保持几秒钟的沉默。请记住,让“呼吸”成为你说出的第一个词语,这不仅能为你留出时间考虑和回顾对方的问题,还能帮助你更好的组织语言。
杰斐逊·费希尔
其实,远在古希腊时期,辩论和输赢毫不相干。对于对立观点的辩论,是追求真理的过程。在辩论中揭示对方论点薄弱之处是为了强化和完善这个观点,而不是要否定它。
杰斐逊·费希尔
东西的好坏,往往不是由东西本身决定的,甚至不是由主观评价决定的,最大的决定因素,其实是具体场景里的具体预期。
罗振宇
我们做知识服务的人,其实要扮演的既不是用户的老师,也不是某本书的传声筒,而是一张底片。别人的东西像光一样打在我身上,我会像一张感光胶片一样,感受到一部分,再创造性地显现出一部分,再加上暗房技术的处理,最后得出一张照片。
罗振宇
一般的家长都倾向于管理孩子的行为,那是很难管住的。而他管孩子,着眼于管理孩子行为的结果,其中的核心精神是负责任。只要意识到自己需要负责任,其实孩子比大人想象的要理智得多。
罗振宇
其实他一直渴望着有一个人,能够岁月经年人拉住他不放。不许他堕落,不许他沉沦,不许他随波逐流,不许他就此沉睡。
烟罗
我遇见了你,你一直觉得自己不够美好,充满惊慌与卑微,但是,你即使那样害怕,却守在我的身后,不曾后退。人们总是崇拜英雄,惊喜与他们随时随地的光芒,但是最真实的事情永远是我们都会恐惧都会失败,有时受尽打击,又是无能为力。你说我是英雄,其实我不敢告诉你,如果不是你,你傻傻地倔强地站在那里,我一回头就能看见你,那么,或许,我早就做了命运的逃兵。
烟罗
其实,人的一生,没有走不通的路,没有不能解决的问题,没有不能化开的矛盾,没有忘记不了的事情,没有做不到的事情,有些事情不应该花费你所有的精力去考虑,就要学会把事情看得淡然一些。过去了的就不要再去想,别人的事情不要过分去考虑。要知道,世上本没有那么多事情,是那些庸人自扰之。
谢国计
当你生气时,请先不要发作,在心里数十个数,给理智一个和冲动竞争的机会后再开口;如果怒不可遏,那么就数到一百。然后,你会发生其实事情并没有我们想象中的那么糟糕。
谢国计
所有的幸福只有感知到才能叫做幸福。幸福可以是激荡狂欢,幸福也可以是远离喧嚣、感受宁静;有妻儿相伴可以叫做一种幸福,在父母身边膝下承欢也可以算作一种幸福;拥有财富是一种幸福,两袖清风终老一生也是一种幸福。其实幸福一直在你的生活中,只是它没有能力开口说话。但是只要你懂得珍惜当下,知足常乐,那么幸福自然可以常伴在你左右。
谢国计
宽容生活、宽容别人,其实就是对自己的最大的宽容。人忙忙碌碌一辈子,不能忙着生气,而是要用乐观、宽容的心态积极寻找幸福和快乐。
谢国计
帮助好自己即是在帮助他人。不以贪嗔痴去污染他人、外境,不去制造地球的麻烦,不给他人增加痛苦。明白现象背后的真相与本质。如果人能处理好自己的问题,有所克制,净化身语意,这已是力所能及的帮助。很多时候,其实我们做好自己,就已经很好。就算是在孩子的教育中,其实更多的也只是需要我们做好自己,不用自己的欲望、需求去强迫孩子。记得大靖老师在论语课中也说过,不要用我们所学去要求别人,而是完善自己。
安妮宝贝
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