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社会
一个人与整个社会长年流传的礼俗对立,太辛苦了。
林奕含
谁都不喜欢伪君子,但是,在文明社会也难以容忍真小人,伪君子最起码知道文明是好的,愿意去装的,不至于死不要脸,毫无顾忌。
钱文忠
我们的社会已经开始面临严重问题,严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,90%到社会上会吃亏。
钱文忠
30 年来,我们民族长期压抑的物质追求被激发出来。有钱本是好事,但是人们并没有因此得到幸福,反而更多的人不高兴。社会发展了,人们的生活水平提高了,但我们越来越难欢笑了。
钱文忠
现在对大学生走上成功之路的宣传有些偏重了,这一做法是不是需要调整?争做和谐社会的螺丝钉,争做某个庞大计划的螺丝钉,是不是也值得倡导?我们在宣传上确实应该反思。其实,大学毕业生将来大量的都是螺丝钉。
钱文忠
谁都不喜欢伪君子,但是,在文明社会也难以容忍真小人。伪君子最起码知道文明是好的,愿意去装的,不至于死不要脸,毫无顾忌。
钱文忠
30年来,我们民族长期压抑的物质追求被激发出来。有钱本是好事,但是人们并没有因此得到幸福,反而更多的人不高兴。社会发展了,人们的生活水平提高了,但我们越来越难欢笑了。
钱文忠
入世难,出世更难,将心比心,积极投身社会,为社会进步尽一份力。
弘一法师
身处世间,应积德行善,为社会作出贡献,此为入世之行。
弘一法师
人不是生来要给打败的,一个人能够被毁灭掉,但不能被打败。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的硬汉性格显得深沉有力真实。
海明威
对于今天很多中国人来说,尤其是男人来说,成功这件事真的没有那么重要。我们很多的社会问题,都是在病态和盲目地追求所谓成功当中产生的,为什么我们不能让所有的人,都去追求一些更有价值的东西,比如说健康、幸福、和睦、安宁的生活呢?除了金钱和权利,我真的不明白我们今天所追求的成功到底还意味着什么。
孟非
他叫大卫不是戴卫,就像我叫孟非而不是叫莫非!我们的节目就是一个很多现代社会观念的浓缩。
孟非
我帮助他人不是为了回报,而是希望受助者能够感恩父母和社会。
胡雷
我小时候也接受过很多好心人的帮助,所以就想着如果自己有能力,也要去回馈社会,去帮助别人。
胡雷
企业可以是国际化的,企业家却属于自己的祖国。企业家要有些家国情怀、社会担当,学会思考大问题。这样才堪称企业家,而不仅仅是生意人。
王健林
我很早就开始关注公益事业,万达积累了一定的财富以后,我一直在思考怎样善用。我个人对吃、穿都没有太高的欲望,能将财富回馈于社会是最好的选择。
王健林
我宣布自己的90%的财产捐出来做基金,就是希望做一个示范吧,中国现在的企业可能在这方面缺的比较多。我希望中国企业发展像美国企业一样。美国的慈善捐助93%来自民间、企业和个人,中国这块做得不好。美国社会捐赠相当于每年生产总值的3%到4%,咱们中国大概只有千分之零点五,每年社会捐赠只有GDP的千分之一都不到。
王健林
以后人们评价我,觉得我是一个真正的社会企业家,我就很满足了。所谓社会企业家,就是将社会贡献当做自己的第一责任,而且努力去践行这些标准,这是我追求的。西方对企业家最高级的评价就是社会企业家。比如像比尔·盖茨、巴菲特,挣很多钱,但是挣钱的目的最后是捐给社会。
王健林
一个社会摆脱急功近利风气的速度可能会比很多人估计的更快。
王兴
我的动力是什么?我觉得大多数创造者,都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学,我的食物基本都不是我自己做的,衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员,以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会,在历史的长河中再添一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆·斯托帕德的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受,去表达我们对前人所有贡献的感激,去为历史长河加上一点什么。那就是推动我的力量。
段永平
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