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许多
世界虽然变幻莫测,但发生过的事情都会再次发生,只是换了个名字罢了人性是不变的,所以总是这样一遍一遍地发生着希腊人写过这些事情,罗马人也写过,基督徒也写过,许多人都写过但是你绝不能只读一面的历史,不能过分依赖同一个国家的历史书信息源,无论这个信息源看似多么“权威”。
吉姆·罗杰斯
危机这个东西,依照一定的频率,每隔一段时期必然会发生而你现在深信不疑的许多常识,十五年后也许就会大错特错当然,常识的反转周期不一定非得是十五年,有时也许是十年,有时也许是二十五年但是,当我们追溯海量的历史数据时,会发现大体上每隔十到十五年,一次巨大的变化便会来临。
吉姆·罗杰斯
许多看似的“知道”,其实恰恰是“无知”而从无知到有知,从有知到深知,唯一的途径就是哲学这门学科能够极大地锻炼一个人的逻辑力、思考力、理解力和结构力而这些能力最终将演化成一个很厉害的本事,即洞察力拥有洞察力的人,一眼就能看穿事物的本质,瞬间就能看到别人看不到的地方。
吉姆·罗杰斯
在企业年报中,有一个关于“财务诸表”的“注记”项阅读年报的时候,要对这个“注记”项格外关注这一细节也许许多人从未留意过,可就是写在那里的信息,藏满了对投资格外有用的灵感。
吉姆·罗杰斯
许多问题,非是我不明,只是,我不愿去细究。事隔经年,也失了去细究的意义,而今我最在乎的,唯有我在那人心里的位置。
王安忆
像我们这些城市里生、城市里长的人,我们生活在一个再造的世界,我们与自然已经很隔膜,书本是我们的好伙伴。我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活,我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。这其实使我们损失了许多,这损失主要在于和自然的情感。我们总是通过媒介去和自然发生关系,城市里到处是这一类的媒介,城市本身就是一个大媒介。我们的情感渐渐地变成了一种形式,它来源于我们的理性认识,而不是感受。
王安忆
因为,像史铁生这样,坐在轮椅上,是有权利说许多高深的哲理,人生的感悟,生命的体验,存在的真谛。他说什么我们都会相信,也会感动,可是,他只是说饺子。
王安忆
在万灵节,要用感恩的心去纪念这许多亡人。这样,你对于爱你的人们,对于为你劳苦的人们,自会更亲和、更有情了。你真是幸福的人啊!你在万灵节,还未曾有想起来要哭的人呢。
亚米契斯
你晓得万灵节是什么日子吗?这是从前死去的人的日子。小孩在这天,应该纪念已死的人,特别应纪念为小孩而死的人。从前死过的人有多少你曾想过吗?不知道有多少做父亲的在劳苦之中失了生命。不知道有多少做母亲的为了养育小孩,辛苦伤身,非命地早入地下。因不忍见自己小孩的陷于不幸,绝望了自杀的男子,不知有多少。因失去了自己的小孩,投水悲痛发狂而死的女人,不知道有多少。你今天应该想想这许多死去的人啊!你要想想:有许多先生因为太爱学生,在学校里劳作过度,年纪未老,就别了学生们而死去!你要想想:有许多医生为了要医治小孩们的病,自己传染了而死法!你要想想:在难船、饥荒、火灾及其他非常危险的时候,有许多人是将最后的一口面包,最后的安全场所,最后从火灾中逃身的绳梯,让给了幼稚的小灵魂,自己却满足于牺牲而从容地瞑目了!
亚米契斯
他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。
朱自清
在初识的寒暄阶段以及日渐熟识之后,老师对我的态度始终没有变——总是安静,有事安静得近似寂寞。一开始我就觉得老师有一种难以亲近的神秘感,尽管如此,内心却强烈地涌起无论如何都要接近他的欲望。或许在许多人当中,只有我对老师怀有这种感觉。然而只有那样的我,才能在事后证实这股直觉是有事实根据的,就算被讥讽年轻,被人耻笑愚蠢,我都相信也自喜于拥有这样的直觉。能够去爱的人,不能不爱的人,无法张开双臂紧紧拥抱爱的人——这就是老师的写照。
夏目漱石
总把自己和疯子放在一起比较,还找到许多相似之处,是很难从疯子的领域跳脱出来的。这个方法实在不靠谱。因为这是拿疯子作标准,将自己置于疯子的领域才推导出的结论。如果把健康人当作标准,把自己当作健康人群中的一员,也许就会得出相反的结果。
夏目漱石
这么多年了,时过境迁,她是不是和她的字迹一样变了许多?--木浮生。
木浮生
许多细节因为自己文艺青年的想法造成生产困难,哦不,文艺中年。
罗永浩
千万要让自己快乐,路是那么多条,而我们却只有一个身子去走。丧失许多机会成本是必然。但你只须要选择最得你心的路去走就衍了。
席绢
生命中的缘分,向来是由许多的不经意拼凑而成,也让模糊的印象逐渐镌镂上心头,鲜明得不能忽视。
席绢
我觉得应该让孩子们看看,像我这样看得入迷,并从中体会惨烈美感的变态观众毕竟是少数,大多数孩子能从中知道什么是真正的暴力,甚至进而想到什么是战争,因而由此产生的和平主义者会远比杀人狂多,还能从中悟出许多人世间一言难尽的深刻道理。
刘慈欣
想象力谁都有,但人们对科幻想象有一个误解,认为是让想象力戴着科学的镣铐跳舞,其实不然,基于科学的想象比普通的想象更广阔也更自由,因为科学所发现的世界和这个世界中的奇迹比传统的神话要广阔和丰富许多。科学不是镣铐,相反是想象力的助推器、望远镜或催化剂,在科幻文学中,科学提供的不是限制而是自由,对于想象力,科学不是一堵墙而是一条路。
刘慈欣
科幻小说有许多种,有些确实在进行社会思考或隐喻现实,但我的不是,相反,我总是试图用现实隐喻科幻。
刘慈欣
旅途的枯燥使他麻木了,他闭上双眼不再看沿途那千篇一律的景色,在疲倦中顾自睡去。但同许多在火车上睡觉的旅客一样,心灵深处的一个小小的时钟仍在走动,使他在到达目的地前的一分钟醒来。
刘慈欣
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