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可能
社会保险制度,必须在一切可能实行的地方真实地实行,必须给予社会保险局的工作以应有的注意。
毛泽东
有些同学可能怀疑我的人品,我再给你们讲一个故事:我们家原来有一棵樱桃树你们都笑!你们笑我就不讲了
罗永浩
如果倪萍考不过GRE,那只有一个可能就是她不背单词。
罗永浩
有些同学可能怀疑我的人品,我再给你们讲一个故事:我们家原来有一棵樱桃树你们都笑!你们笑我就不讲了。
罗永浩
西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。
周国平
爱的价值在于它自身,而不在于它的结果。结果可能不幸,可能幸福,但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间,才会有最的体验和想象。
周国平
人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假,或许多虚假中有一点真实,都是动人的。
周国平
既然一切美好的价值都会成为过去,我们就必须承认过去的权利,过去不是空无,而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。
周国平
对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性,其中包括困境和逆境。目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭依照自己的真性情痛快地活。圣人者,常人而肯安心者也。
周国平
已婚男子是:为了每一个美丽的可能,会被太太掏空自己的钱包。
朱德庸
男人婚前不可能搞懂女人,等婚后搞懂也已经来不及了。
朱德庸
结婚可能一种债务关系,也可能是一种聘雇关系。
朱德庸
婚姻如同一座危楼,你永远不知道何时会垮,当意识到可能会垮时,它已经垮了。
朱德庸
中国人喜欢接受这样的想法:只要能活着就是好的,活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来:《活着》、《找乐》我对这种想法是断然地不赞成,因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子,从而使生活本身失去意义。
王小波
在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那不是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
王小波
人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。这就提示说,由知识的差异可以产生权力。让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可能掌握权力。
王小波
人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
余秋雨
历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
余秋雨
老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。一失足成千古恨的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。
余秋雨
人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的,只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵:最浅的是对艺术和美的欣赏,享用;其次,如果你是个艺术家,可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活,最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
李银河
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