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恶意
羊听到了吗?羊谅解了吗?这是一个被宰杀者看着长大的生命。宰杀它的人,曾亲手把它从春牧场上的胎盘旁拾起,小心装进准备已久的毡袋,再小心系在马鞍后带回家……宰杀它的人,曾漫山遍野带着它四处寻找最茂盛多汁的青草,当它迷路时,冒着雨把它找回来……曾一次又一次给它抹灭虱的药水,处理发炎的伤口……在寒冷的季节,领它去往开阔暖和的南方旷野……这些羊都记得吗?宰杀它的人,又有什么仇恨和恶意呢?大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,只要安心就好。
李娟
不要因为少数的恶意就忽略了生活中大部分的善意。
王源
我个人的观点是,对世界伤害更多的来自认知缺陷,而非恶意。有一种叫做“自我服务偏好”的心理因素经常导致人们做傻事。
查理·芒格
“……人类像蜉蝣一般生活在这片广阔的太空中,但我们所拥有的生命,和整个宇宙的兴衰一样,都不过是从生到死的过程罢了。从这个角度来说,今天人类为了生存而做出的努力,和整个宇宙的延续相比,又有什么不一样的地方呢?”仿佛时空巨大的玩笑,又好像命运充满恶意的捉弄。
艾萨克·阿西莫夫
群体会让每个人的错误缩小,同时让每个人的恶意被无限放大。
古斯塔夫·勒庞
当恶意具有理由时,他就会变的骄傲,并尽量夸是他的理由。
布莱士·帕斯卡
一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人,除了写它的傻瓜。
A malignant book would hurt nobody but the fool who wrote it.
马克·吐温
学习的场所未必是在路上,事实上,生活中偶然的契机,意外的遭遇,来自他人的善意或恶意,智者的片言只语,都会是人生中生动的一课,甚至可能改变我们人生的方向。
周国平
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望, 目的是从比较中获得快乐。
大卫·休谟
有些人不可能看到别人的高贵之处,却太近地看到别人的庸俗之处,并称之为道德:于是,他们把自己恶意的目光称为道德。
尼采
面对恶意的指责保持沉默固然可敬,但对待如狼似虎的敌人适时的回击更为有效。
卡耐基
在这人类苦难与恶意的海洋中,不时会绽放出同情之花,就如一朵苍白的花在腐臭的沼泽中绽放。
亨利克·显克维支
在人前说好听的话,但在背后说不一样的话,或是脸上带着没有任何恶意的笑容,实际上却心怀鬼胎,这样的人比比皆是。也许这才是人类具有的普遍性格。
崔恩荣
网上经常会有一些对你的批评,那么有些批评你会觉得是一些善意的批评,有些批评你可能知道它是一些恶意的批评,但是我们很难揣测别人的动机,当我们揣测不了动机的时候,那人只有两种态度:一种是恶意揣测,一种是善意揣测。但是在这些批评中,你是不是能学到一些东西?
罗翔
我们很容易对他人的动机作出恶意的评价,严于律他、宽于律已是人之本性。批评他人可以让我们轻易地掩盖自己的道德丑陋,从容地逃避自已的道德责任。真正畸形的不是“象人”而是人心。因此,每当想对他人的动机作出恶意的评价,我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下,我们的行为举止是否会比他人更高尚。
罗翔
我和她闲谈,故意地引起我们的往事,提到文艺,于是涉及外国的文人,文人的作品:《诺拉》,《海的女人》。称扬诺拉的果决……。也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话,但现在已经变成空虚,从我的嘴传入自己的耳中,时时疑心有一个隐形的坏孩子,在背后恶意地刻毒地学舌。她还是点头答应着倾听,后来沉默了。我也就断续地说完了我的话,连余音都消失在虚空中了。
鲁迅
我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
鲁迅
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。
鲁迅
时间永是流逝,街市依旧太平,那血污不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作流言的种子。
鲁迅
我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
鲁迅
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