关于完整的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
完整
男女之间完整的爱就是如此具有双重性：既是融化成一体的爱，又因着强烈肉欲满足的摩擦而燃烧殆尽，燃成清晰独立的生命，真是不可思量的分离。
戴维·赫伯特·劳伦斯
真好，我挺羡慕她的，有一个爱自己的老公，听说肚子里也有了宝宝，一个女人再强悍，但总要这样才算完整。
辛夷坞
有一个爱自己的老公，听说肚子里也有了宝宝，一个女人再强悍，但总要这样才算完整。
辛夷坞
真正的痛苦，没有人能与你分担。你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。生活就像一架钢琴：白键是快乐，黑键是悲伤。但是，只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。心态放平，痛苦与欢乐都笑着迎接，细心品味，也只有这样，生命才算完整。勇敢承担一切风雨，扛过去，就是最美的晴空。
佚名
程序员不应以其才智和逻辑来衡量，而应以案例分析的完整性来衡量。
Programmers are not to be measured by their ingenuity and their logic but by the completeness of their case analysis.
艾伦·佩利
试图对当前股市水平做出完整和敏锐的判断是很困难的。
本杰明·格雷厄姆
哲学的每一个部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
黑格尔
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
黑格尔
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力，爱和最高的智慧。
佚名
柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了。只有永远合不起来，才可以永远做伴。
林奕含
一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
莫言
几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。
徐志摩
受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？
张晓风
所有的“我”，其实不都是一个名词吗？可是我们是复杂而又噜苏的人类，我们发明了形容词，只是我们在形容自己的时候却又忽然词穷。一个完完整整的人，岂是能用三言两语胡乱描绘的？
张晓风
受伤，这种事是有的——但是你要持续一个完完整整不受伤的自我做什么用呢？”
有人问作家张晓风：我们怎样才能够爱一个人而不受伤？张晓风如此作答。
张晓风
北美驯鹿不只影响生活在北极圈里的人类，我认为它们正是北极生态圈的核心。 我还记得某年初夏，我驻扎的基地营四周出现了数万只北美驯鹿。在地势平坦、毫无起伏的冻原上，很难完整拍摄整个鹿群，于是我决定抛开相机，用双眼记录这一刻，并打开双耳，用倾听庞大的北美驯鹿群围绕着我、踏在雪地上所发出的悦耳蹄声。
星野道夫
事实上，男人代表了正向者与中性者，也就是说，他是雄性，又代表了人，而女人只是负向者，也就是雌性。每当她表现得像个完整的人时，旁人便会说她像是男人。每当她从事运动、政治活动、智性活动时，或是表现了对其他女人的欲望，别人都把这些解释为“与男性抗衡的心志”；大家都不看重女人超越自身追求的价值，以致认为她作为主体的立身态度是出于非真实自我的抉择。这个解释是建立在下述这一项误解上：认为雌性的人天生应该做个女性化的女人；女人并不是做个异性恋者，或是成为母亲就可说是“女性化”的理想典型；所谓“真正的女人”其实是个人工产物，是文明社会制造出来的，一如从前制造了“阉人”一样；女人卖弄风情、温顺乖巧这些所谓的“本能”其实是被灌输的，就像男人为自己的阳具自豪也是被灌输的
波伏娃
有些少女永远不能体验到真正完整的爱情，她们一生都在追求不可能实现的理想。 女人不会接受她的次要者地位，除非她在这种放弃行为中可以重新变成主要者。可不是吗，她在变成客体的过程中，成了孤芳自赏的偶像，但对他仍成为次要者的无情逻辑，她则予以唾弃。她想成为迷人宝贝，而不是做被人获取的物品。 于是，男人们发现这种前后矛盾是无所适从的：她袒胸露肩，裸露双腿，可人们一旦去注视它们，她便会脸红，恼怒。她喜欢刺激男性，但如果看到她已经引起他的欲望，她又会感到厌恶，退避三舍。男性的欲望是恭维，同样也是冒犯。
波伏娃
国家没有利益，只有个人才有利益。腐败和不公平来源于人的本性——追逐个体的利益，国家这种概念只是提供了政府这一机构、这一途径。动物性的贪婪是原罪，更是一种本能，而不主动一个完整有效的约束体系是人的过失，亦或者是因为人潜在的谋私利的欲望及其侥幸心理。
古斯塔夫·勒庞
可究竟什么叫做“实现自己”呢？这是一个哲学概念，我无法另作表述。对于我们这些亚里士多德和圣托马斯的弟子来说，一切概念中最崇高的概念是：完满的存在。完满的存在即为上帝。其他存在的一切都是不完整的、部分的、混合的，由可能性所构成。上帝可并非混合的，而是一个统一体，他并非有可能性，而是完完全全的现实。我们呢，却是暂时的、变化的，我们只是些可能性，对于我们来说，不存在完满，不存在充分的存在。然而，当我们从潜力变成行动，从可能走向实现的时候，我们也就参加了真实的存在，也就进一步接近了完满与神性。
赫尔曼·黑塞