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他们
中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
鲁迅
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
鲁迅
自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。
鲁迅
一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物,那就真是非常的事了。无论如何,中国这个民族显然是比较有哲理眼光,而比较没有效率的,如果不是这样,没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯人院里,而在中国,狂人太稀罕了,所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人,都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的,中国人有一种轻逸的,一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
梁实秋
我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教,福慧双修,我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能,但是离开此生此世之后是否即能往生净土,我很怀疑。这净土,像其他的被人描写过的天堂一样,未必存在。如果它是存在,只是存在于我们的心里。
梁实秋
听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可见也还注重清洁。
梁实秋
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。
鲁迅
他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
鲁迅
描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。
鲁迅
中国人的性情总是喜欢调和、折中的,譬如你说,这屋子太暗,说在这里开一个天窗,大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开天窗了。
鲁迅
孩子们的性格和才能,归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后,社会成了锻炼他们的环境,学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭。
宋庆龄
我们不仅要解除病人身体的痛苦,更要解除他们心灵上的痛苦。
林巧稚
产妇进了医院,就是把整个生命交给了我们,我们要从每件细微的事做起,关怀体贴她们。我们不仅要解除病人身体的痛苦,更要解除他们心灵上的痛苦。
林巧稚
凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。
林肯
世界上极需这种人才,他们在任何情况下都能克服种种阻力完成任务。
林肯
对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。
林肯
老兵永远不会死,他们只是悄然隐去。
麦克阿瑟
老兵永远不会死,他们只是悄然隐去。
麦克阿瑟
爱因斯坦当他说“上帝并不掷骰子”的时候是错误的。思考到黑洞的因素,上帝不仅仅仅玩骰子,他还经常把他们扔到我们看不到的地方来使我们迷惑。
斯蒂芬·威廉·霍金
科学的整个历史是一个渐进的自我实现的历程,重大的事件不会任意发生,但是他们反映了一种潜在的次序,而不会简单地由灵感产生。
斯蒂芬·威廉·霍金
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