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他们
即使不学习书本上的知识,孩子保有的记忆力也不会因此而一直闲置无用。他的所见所闻都会给他留下一定的印象,而且他会记住这一切。他把人们的言谈举止都记录在他自己的大脑里,而他周围的一切就是一本书。他会不加思考地继续不断地拿那些事情丰富他的记忆,同时等着这些能够促进他的判断力。要培养他形成这个基本的能力,真正的艺术在于:对他周围的那些对象加以选择;谨慎地不断展示他能够明白的东西;掩盖他应该忽略的那些东西和事情。我们应当通过这个方法设法帮他形成丰富的知识,以利于他整个青少年时期的教育,并益于他任何时候的为人处世。诚然,这个方法既产生不了什么神童,也不会让孩子的家庭教师和监护人名声远播,但是它能培养出有判断力、有理解力、稳健和身心都健康的人。这样的人虽然在小时候不会让自己为人所称羡,但是他们长大成人后会让自己受人尊敬。
卢梭
孩子学东西表面看起来很容易,却贻误了他们。你没有看到正是这种才能证明他们并没有学到。他们的大脑像一面镜子一样光滑闪亮,会反射出你教他们的东西,但是没有什么留在他们的脑子里,也没有什么渗透进他们的心里。孩子记住了那些词语句子,并把其中的观念反射回来。听他说话的那些人都明白那些话的意思,可他自已却什么都不明白。
卢梭
就像有些人永远脱不掉稚气一样,还有一些人则可以说从来都没有当过孩子,他们几乎从生下来就成了大人。难得的在于这样的情况非常罕见,也非常难于区分,而且每个知道孩子有可能是神童的母亲都相信她自己的孩子就是一个神童。
卢梭
此外,相比压根儿就没有受过任何教育的孩子,受到不良教育的孩子远不如他们聪明。看到孩子无所事事度过他的童年岁月,你的心里就直打鼓。你会想,什么!难道成天嘻嘻哈哈、跑跑跳跳的也没什么大不了吗?他的一生永远都不会再像这样忙碌了。在柏拉图那本大家都认为很严肃的《理想国》一书中,他也只是通过节日庆祝、玩游戏、唱歌和各种娱乐活动来教育孩子。
卢梭
他的责任不是教给孩子们以行为的准绳,他的责任是促使他们去发现这些准绳。
卢梭
当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。
卢梭
我们经常看见剧院里的人为剧中招收不幸的人伤心落泪,然而如果他们成为暴君,只会更加残暴的对待敌人。
卢梭
每个家庭都是一个团结的小社会,自由和相互之间的感情是他们唯一的纽带。
卢梭
父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
康德
做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物,当小的时候即须教以顾虑他人安宁之道。
陈鹤琴
做父母的不可常常用命令式的语气指挥他们的小孩子。……如果必定要命令小孩子的时候,那末一定要叫小孩子服从的。
陈鹤琴
做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物,当小的时候即须教以顾虑他人安宁之道。
陈鹤琴
善良的父母往往能造就善良的子女,优秀的子女往往拥有让人尊重的父母,他们做人成功,他们言传身教,他们宽容大度,他们诚实坚毅。庸人和伟人的差距很大,而二者的父母其实都是普通人,所不同的是,一个注意了身教的细节,一个没有注意到。
陈鹤琴
他们不是被市场打败的,是被自己打败的。
伯纳德·巴鲁克
拥有所有权的经理们只把他们的公司出售一次――常常是处在一种有来自各方面压力的受情绪影响的氛围中。
巴菲特
大多数企业所有者用他们一生中较好的时光构建他们的公司。
巴菲特
我们喜爱的收购形式是:公司中拥有股份的经理希望产生大量现金的那种,他们这样做有时是为了他们自己,但常常是为了他们的家人或没有交易能力的股东们。同时,这些经理希望继续保留象他们过去那样经营他们的公司的重要所有者。
巴菲特
投资者应当记住他们的成绩不可能用奥运会跳水比赛的方法来计算:难度系数是不起作用的,如果你选择的一项投资,其价值只取决于唯一的关键性变量,那么它不仅是容易理解的,也是非常可靠的。
巴菲特
巴菲特反对期权激励a.如果你称尾巴是腿的话,一只狗有几条腿?四条腿!因为称尾巴是腿并不能使尾巴成为腿。(说到期权是一项公司财务成本时,巴菲特用林肯的经典比喻)b.一旦授予,期权就与个人的表现毫不相关。因为,期权是不可撤销的而且是无条件的,懒汉从他们的股票期权中获得的报偿与那些明星们一样。
巴菲特
多样化陷阱a。多样化是针对无知的一种保护。b。对于那些懂得他们正在作些什么的人,多样化没有什么意义。
巴菲特
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