关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
  萧萧的，乡间是很有情味也很现实的乡间，他们永远给人出路，好叫人苟苟且且地活着
王安忆
他们都是生活在世界的犄角里的人，寸步迈出，便觉得生得骇人，生得惊心。
王安忆
那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德，是最令人愉快的事情。永远将这些印象置于眼前。
马可·奥勒留
你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。
马可·奥勒留
不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
马可·奥勒留
我今日所教你的是对于人的研究，从你那样的年龄起，把自己的朋友、附近的人们，好好地注意观察，将他们的任处短处，以及隐藏的善或恶的性质行为，细细探索，那么就会发生对为人的兴味与深厚的同情，而且对于人也就有所防备了，这样做去，你自会成一个精密的人心的鉴赏家，凡能够了解人生的尊贵的意味的人，能知道任何书本上所不曾载着的事，知人真是高贵的事，世间能知人的人实在太少，我对此颇觉得有些寂寞哩，你要想具有诗人、哲人及大人物的资格，非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可，浅薄的独善者只知图自己的利益，忽略人心的尊贵的处所，把人生弄成无趣味的东西，要得人生的大喜悦，知人是非常重要的事。
亚米契斯
有的人见了我，常说什么：“像猫那样，多快好啊！·”想快活就快活呗，谁也没求你们那么蝇营狗苟的呀！他们自找麻烦，几乎穷于应付，却又喊叫“哭啊，哭啊”。这好比自己燃起熊熊烈火，却又喊“热啊，热啊”。
夏目漱石
人类比我们优越的是，他们所谓公平的观点是在利己主义的基础上引申而出的。
夏目漱石
什么万物之灵，带着这样的名头到处走，却不能理解这么一点点事。而且还不能坦然而对。他们扛着万物之灵的招牌，却背地里吵吵嚷嚷地到处请教，我的鼻子在哪。要是那样，还不如辞去万物之灵的名号。不，即使是死，他们也不会放下的。
夏目漱石
无论对方有多高的权势，多么富有，既然已经断定自己没有承蒙荫庇的希望，于是，对于他们的利害，自然是极其冷漠的。
夏目漱石
一切艺术之士之所以尊贵，正因为他们能使人世变得娴静，能使人心变得丰富。
夏目漱石
这其中多少有些悟出这个哲理的人，为了不受他们异类的影响，才建造了叫作疯人院的地方，和他们划清界限。所以说，疯人院里关的都是普通人，而院外的那些人才是真正的疯子。又疯癫又独立于世，在哪里都会被当作疯子，也许当他们作为一个团体出现的时候，也变得和健全的人类没有什么差别。
夏目漱石
后山的毛猴被铁链锁着，无论他们怎么呲牙咧嘴、张牙舞爪，也是伤不了人的。教师虽然没被铁链锁着，但是被月薪捆着。
夏目漱石
尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。
夏目漱石
他们自己不成器，却无理取闹般地看不惯有钱人—就像是原本是他们的财产被抢走了似的
夏目漱石
猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所认为得那么了不起，就更是难上加难了。
夏目漱石
对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。
三岛由纪夫
你们看见玫瑰就说美丽，看见蛇就说恶心，你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，他们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。
三岛由纪夫
对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。
三岛由纪夫
所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
三岛由纪夫