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他们
其实老年人并不是不快乐,他们对我们想要的东西不感兴趣。他们只想穿得暖暖的,吃得软软的,彼此之间可以回忆往事。
贝蒂·史密斯
妈妈:“我不希望我的孩子和我一样辛苦劳作过一生。教育能改变命运,让他们活得更富裕、更从容。”
贝蒂·史密斯
在子女还小时,父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养。
约翰·洛克
当宗教与政治同乘一辆马车时,驾车人会觉得没有什么东西可以阻挡他们。
弗兰克·赫伯特
他们不知道,谁有罪,谁无辜。
陀思妥耶夫斯基
他们不知道如何判断,对于什么是恶,什么是善的问题,意见不一。
陀思妥耶夫斯基
他们开头哭泣,后来就习惯了。人是卑鄙的东西,什么都会习惯的!
陀思妥耶夫斯基
他们最害怕迈出新的一步,最害怕自己新的想法。
陀思妥耶夫斯基
小孩子都鬼得很,他们一眼就能感觉出,这个人喜不喜欢自己,是会伤害自己,还是会疼爱自己。
崔恩荣
当地球的寿命结束,再过一段更长的时间,到熵值最大的那一瞬间,时间也会消失。那时,人类会成为连自己曾经在宇宙停留过的事实都不记得的种族,宇宙会变成再也没有一颗心记得他们的地方。这便是我们的最终结局。
崔恩荣
权力在带给人们尊严的同时,也会带给他们自私。
当年明月
一阵狂飙席卷一切哀伤、腐朽、残破、凋零的东西,把他们卷入一股猩红的尘雾,如苍鹰一般把他们带向云霄,我们的目光茫然寻找已经丢失的东西,却看到仿佛从金光灿烂的沉默处升起了什么,这样繁茂青翠,这样生机盎然,这样含情脉脉。
尼采
自然和理想或者是哀伤的对象,倘若前者描述已经丢失的,后者被描述为尚未到达的,或者是快乐的对象,倘若他们被当做实在的东西呈现在眼前。
尼采
他的思想不断跳着舞,痴恋的扑向新的艳影,想去拥抱他们,然后又惊恐万状地突然甩开他们,就像靡菲斯特勒士突然甩开那些诱惑的蛇妖一样。
尼采
一种人苏格拉底斯的求知欲束缚住妄想知识可以治愈深层的创伤;另一种人被眼前飘展的诱人的艺术之美,美之幻幕包住;第三种人求助于形而上的慰藉,相信永恒的生命在现象的旋涡下川流不息,他们借此对抑制随时准备好的普遍甚至更有力的幻象,保持沉默。
尼采
一旦苏格拉底文化受到来自其他方面的震撼,只能以颤抖的双手去扶住他们的绝对真理的笏杖,开始怕他逐渐预感到了自己的结论,随后自己不再是以前的那种天真的信心,相信它的根源的永久有效了。
尼采
希腊人多么坚定的拥抱他们的林中人,而现代人却多么羞涩怯弱的调戏一个温情脉脉的吹笛人形象。
尼采
如果不用语言和标签遮盖这个世界的话,另外一种深度就会回到你的生命中,事物会重新获得他们的新奇感和新鲜感。
埃克哈特·托利
真正的朋友的精神方面的感应,和狗的嗅觉一样灵敏;他们能体会到朋友的悲伤,猜到悲伤的原因,老在心里牵挂着。
司汤达
当人们改变的不只是他们的行为方式,不只是他们的感受方式,还改变他们的理解方式时,转型就会发生。
安德鲁·斯科特
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