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人性
宇宙万物客观的本无所可珍惜,反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术的表现!这样说来,谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行?为壮壮自己胆子,我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋,实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。
林徽因
一个生活丰富者不在客观的见过若干事物,而在能主观的能激发很复杂,很不同的情感,和能够同情于人性的许多方面的人。
林徽因
竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存,而是依靠最野蛮的竞争生存!
阿道夫·希特勒
竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存,而是依靠最野蛮的竞争生存!
阿道夫·希特勒
竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存,而是依靠最野蛮的竞争生存!
阿道夫·希特勒
竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存,而是依靠最野蛮的竞争生存!
阿道夫·希特勒
你遭受了痛苦,你也不好向人诉说,以求同情,正因一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
黑格尔
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
黑格尔
人性中总是有喜欢把简单的事情复杂化的不良成分。
巴菲特
人性中总是有喜欢把简单的事情复杂化的不良成分。
巴菲特
对世界的信任源于对人类的信任,即使咱们并不完美,但仍然坚信人性本善。
巴菲特
遇到事情应该怎样处理:先给他面子叫他自动说出道理最好,给他面子不讲理,再给一次面子。还是不讲理可以反脸无情依法办理。由情入理,是处理事情的人性化方式。人家给我们面子,最好赶快自动讲理。希望有面子,自己首先凡事都讲道理。
曾仕强
人不为已,天诛地灭的正确解释:如果人类不了解人之所以为人的人性,如果人类不能够坚持人性,人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了!
曾仕强
为什么要实施人性管理:最省钱的降低成本方法,同时最有效。使大家乐于工作,心情愉快身体健康。各级主管都能发挥潜能,轻松愉快。员工有尊严有价值,安心把工作做好。上下协同一致,产生有效强大组织力。减少情绪化的反应,可大幅提高生产力。
曾仕强
一切一切都在变,只有人性没有变。
曾仕强
一切都在变,只有人性没有变。
曾仕强
互动交流:公司考核单位,单位内再分配到个人。性相近,习相远,人性不变,但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音,要有雅量,并有人研究,是否可以容入。说你讲的有道理,就会有缓和。管理科学,没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。
曾仕强
人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。
曾仕强
怎样建立制度才合乎人性:管理一定要制度化,但制度必须合理。合理的制度,大家一定要自动去遵守。制订制度时,有下而上比较容易合理。下面订得不合理,上面还可以有意见。上下多交流,彼此尊重,叫做好商量。自然孕育而成的制度,比较合乎人性。
曾仕强
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