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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自由
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。
琼瑶
不能为战争,只能为和平;不能为奴隶,只能为自由;不能为殖民,只能为独立自主;不能为耻辱,只能为尊严。
宋庆龄
谁自己解放自己,谁就将获得自由;谁被他人解放,谁仍将是囚徒。
列霞·乌克兰卡
爱情是自由的,它不能被束缚,也不能被强迫。
列霞·乌克兰卡
每一个女性都有权利追求自己的梦想和自由。
列霞·乌克兰卡
没有自由的生活,就像没有阳光的花朵。
列霞·乌克兰卡
即使被锁链束缚,灵魂也永远是自由的。
列霞·乌克兰卡
我渴望自由,而且所有的人都应该享有自由;如果自由遭受到威胁,那是多么可悲的事情啊!
邓丽君
只有在孤独中,人才能真正面对自己,找到内心的自由。
余秋雨
人生的本质就是一个人活着,不要对别人心存太多期待,我们总是想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人。可大多时候,那些惊天动地的伤痛,在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃,或许成年人的孤独就是悲喜自渡,而这也正是我们难得的自由。
加西亚·马尔克斯
也就是拿不出改变生活方式的“勇气”,即使有些不满或者不自由,也还是更愿意维持现状。
岸见一郎
也许不妨这样思考:在我们有限的生命长度中,教育的根本变化是极其困难的,甚至是不必等待的。我们应将现实当作最终的结果坦然承受,并以此为起点,在艰难之中赢得生存,在限制之中求取发展,在不自由之中渴望自由。
张文质
我们仍然需要不断地思考什么是 “真正的教育” 。它并不是一种真实的 “世界的状态”,更多的只能是一种精神状态。真正的教育,就是帮助每一个人获得成熟和自由,使生命绽放于爱与善良之中。无论我对生活有什么欲念,我都信奉 “好教育”,只有这条道路对人的成长是最为恰当、便捷的。
张文质
教育终究是基于生命和贯穿生命的,因而它最终能够以更美好的生命方式,缓慢而坚定地证明人性的胜利,证明我们内心对自由、光明、幸福不可遏制的渴求。谁专心致志于自己的事业,谁就能够把这样的信念坚持更久。
张文质
我们的儿童大多数是自由奔放的,而非执着或僵化的。例如小民,因为他经验过一些东西,所以能够想起一些东西,当他在想时,思维就集中于他所要画的经验上。他的思考过程能自己去想和集中注意力 —— 被激发了。这种内心的思想过程在创造活动中扮演着重要角色。对他而言,他只会把他所知晓及他认为重要的事情做为创作内容,而他之所以认为重要,是因为他对那些事物多少建立了有所感应的关系。因此,感情的作用在他的创作过程里非常重要。假设小民要画 “他跟别的小孩在院子里游戏” 时,因为他看着院子里的苹果树成长,所以画了不少大花蕾,他之所以把花蕾画进去,是因为他感觉它很重要,是他知识、观察以及经验的一部分。而小强只喜欢爬树,花蕾对他并无意义,因此在他的画里并未出现花蕾。小民对爱莲的衣裳感到兴趣,他喜欢爱莲,因此,他在爱莲身上画了最多的细节部分,因为他觉得爱莲很重要,所以他把爱莲画得比别的东西还大。他的画和其他的儿童画一样,并不是客观的表现,相反,它表现了喜爱与厌恶,以及他对周围世界的感情,不仅是表现他所知的,也表现他的感觉、视觉和触觉。
维克多·罗恩菲德
给作文松绑,让文字像蒲公英一样自由飘散。
周益民
教师心中要有一片“野地”,允许思维的杂草自由生长。
周益民
抗命不可能,顺命太清闲,遵命得认真,唯有乐命,乐命是最自由自在。今日的事情,尽心、尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴的上床恬睡。
三毛
人类被置于世界的中心,以便他能更方便地观察世界上的一切。我们既未使他属于天,也未使他属于地,既非凡人,也非不朽,这样他可以作为自己命运的自由塑造者,按自己的意愿塑造自己。
米兰多拉
人的尊严不在于他的出身或地位,而在于他如何运用自己的自由。
米兰多拉
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