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我们
你是一个很好的人,但我们之间还有距离,我希望你能成为更好的自己。
苏炳添
你的脚步就是我的目标,我们共同迈向前方!
苏炳添
难道人的本性中确实具有破坏欲?文明的表层是非常浅薄的。在我们的人性下面潜伏着兽性。
郑念
不论我在这里的遭遇如何,但当我面对告别上海这个事实时,我还是觉得十分伤感。中国人,都持有浓厚的乡恋,不论我们走得多远,离开多久,但最后总希望能倒在自己的故土上,所谓:“树高千丈,叶落归根”吧。不过,我已铁了心永不回来了。
郑念
适应它,生活下去。只要你长寿,就能看到我们国家的变化。
郑念
我本人得以平反的消息也传开了。从第二年元月直到春节期间,许多人来探望我。在以往那阴郁的日子里,要与我保持距离或回避我们母女俩的亲友,现在表示出我是他们最亲热最接近的人了。他们喋蝶术休地表示为我担忧,为曼萍的早逝丽流泪,有些人想搬过来与我同住,以便可以照顾我。也有人提出,要把他们的孩子过继给我。但没有一个人企图向我解释,为什么在我最需要他们之时,没有人给我一丁点的同情和帮助。
郑念
所谓的坏事并不出自事物本身,应该由我们给予他们另一副面孔。
蒙田
爱,只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
蒙田
良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。
蒙田
生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
蒙田
我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
蒙田
我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦,是我们自身的软弱使其看来如此。如果我们评判一个伟大的事物为卑微,则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存,他人也不能为他做些什么。
蒙田
奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几,而不是出于大自然的状态。
蒙田
自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
蒙田
钻研书本是一种倦怠而微弱的运动,无所激动,然而交谈却立即教导与训练我们。
蒙田
我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。
蒙田
我们把别人的学问和见解保存下来,便算完事了吗?我们必须把它们变成自己的。
蒙田
人生如梦,我们醒而睡着,睡而醒着。
蒙田
语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
蒙田
人间总有那么多出其不意的突变,很难说我们怎样才算是到了穷途末路,人只要一息尚存,对什么都可抱有希望。
蒙田
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