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人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。
奥斯特洛夫斯基
人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。
奥斯特洛夫斯基
在革命年代,主人公这种精神是值得夸赞的,因为没有人牺牲和奉献,就不会有人类的解放和平等可言,要争取革命的胜利,为人民谋福利,牺牲在所难免。但是如果放之今日,我们应该重新审视,生命的质量和长度都是生命的重要属性,因此不可轻言生死,不珍惜生命。
奥斯特洛夫斯基
真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。
奥斯特洛夫斯基
人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。
奥斯特洛夫斯基
人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。
奥斯特洛夫斯基
真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。
奥斯特洛夫斯基
人应该支配习惯,而不是习惯支配人。一个人,不能去掉特坏习惯,那简直是一文不值。
奥斯特洛夫斯基
人们总喜欢关注“榜样”,其实更应该关注的是“反榜样”——你长大后不想成为什么样的人。
塔勒布
很少有人可以领会这样的逻辑,人们应该过一种视拖延为有益工具的、基于自然风险进行决策的生活。
塔勒布
理论背后的主要人物、所谓的理论创始人,应该是一个相信这个理论、以之为信念,并愿意以昂贵的代价承诺秉持这一信念、确保其自然得出结论的人;而不一定是在喝甜酒时第一个提出这一概念的人。
塔勒布
你应该更重视提供不利于自己的证据的证人和意见。
塔勒布
人们是通过负向方法寻求成功的,这也是进化过程的选择:下棋高手通常通过不输棋而取胜;人们通过避免破产而致富(尤其是当别人破产时);宗教大多制定了许多禁忌;生活的经验主要是关于我们应该避开什么事。
塔勒布
人人都要先读书,然后才会有想法,却不曾想过,或许应该反过来的;人们会努力寻找支持其想法的书籍来看。
塔勒布
如果我对主题不感兴趣,不足以让我出于自己的好奇心或自己的目的独立进行图书查阅,以前也从没有这样做过,那么我就根本不应该写它。这并不意味着图书馆(实体和虚拟的)是不能接受的,而意味着它们不应该是任何想法的起源。
塔勒布
我的预测是基于这样的理念:大多数存活了25年的技术应该还能再存活25年——再次声明,我指的是大多数,不是全部。
塔勒布
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