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应该
很多人认为高考这种选拔方式是最公平的。这是一种静态的世界观。不应该用如何分配给定的教育资源去思考公平,而是要思考如何通过教育市场化来创造更丰富的教育资源。
朱海就
“制造业”不能狭隘地理解为工厂车间里的制造,还应该包括头脑里的“制造”,后者是更为根本性的,也是前者的前提,即通常说的制造只不过是把头脑中的想法变成现实。
朱海就
“经世济民”应该怎么理解:经济学家和企业家本质上是相同的,都从事服务工作,企业家面向大众生产产品,经济学家为大众提供知识产品和教育服务。所以,经济学家的“经世济民”不是做学术精英,为政府出谋划策,而是通过提供正确的经济学知识来改变世界。
朱海就
在上世纪,一些思想家从整体性的概念出发来分析社会,他们造成的思潮给人类造成很大灾难,人类应该吸取教训,从个体出发来思考社会问题。但是,好像人类并没有吸取教训,如“黑命贵”就是一种整体性思维的产物。其实,没有作为整体的黑人的命,只有一个个作为个体的人的命。
朱海就
经济学很大程度上是关于“法则”的科学。什么法则?就是如果人们想过得好,就应该遵循的法则。自然科学揭示自然界的法则,经济学揭示人类社会的法则。如人们背离了这些法则,他们就会受惩罚。
朱海就
在数百万人之中,几乎没有一个人在他的生活中实现了他所追求的目标。即便是那些最幸运的人,他们的成就也与其年轻时梦想获得的虚荣仍然相去甚远。数以千计的困难和阻碍撞碎了计划的梦想,而他本身的力量却显得很弱小,以至于无法实现主观想象既定要达到的目标。失望和失败的计划,自身的不足和他提出的既定任务相互矛盾是每个人最大的、最为痛心的经历,这是最典型的人类命运。人们可以用各种不同的方式对这种命运做出反应。生活的智者歌德指出了其中一条道路。他在《普罗米修斯》中呼唤道:“你也许说,我应该憎恶生活,逃向沙漠,因为不是所有的美梦都能成真。”浮士德认识到“智慧是最后的结果”。“只有那些每天不得不拥有自由的人,才能像获得生命那样获得自由。”任何尘世间的不幸都能损害人们的意志和精神。谁想面对真正的生活,而不被生活所奴役,谁就不应当躲避到生活的谎言中去寻找安慰。当企求的成就没有到来,当命运的打击将长期的辛劳所得瞬间化为乌有时,他应当将努力再增加四倍,他应当毫不畏惧地面对不幸。
冯·米塞斯
对于每个有理解力的人而言,没有比经济学更重要的,他本人的命运即他子孙的命运都与它密切相关。……所有懂道理的人,都应该熟悉经济学。在我们这个时代,这是公民的基本责任。
冯·米塞斯
我认为人工智能研究的主要目标应该是创建智能实体。这种实体将能够理解世界,做出决策,并执行任务。
约翰·麦卡锡
特别是女人,要是她不幸聪明得什么都懂,就应该懂得伪装成什么都不懂。
简·奥斯汀
往后我们还有无数的日子要过,反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去,未免太伤神了。你这么年轻,应该努力向前奔。
约翰·斯坦贝克
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
村上春树
女人的美丽不是表面的,应该是她的精神层面——是她的关怀、她的爱心以及她的热情。
奥黛丽·赫本
你曾经以为只要努力就应该收获结果,其实不是这样,你慢慢地会知道,无论做什么,急躁冲动不一定真正达到目的。每天找你的事情很多,总怕错过机会,但也有真有假,当你什么都想拿时未必拿得住。
梁羽生
对我⽽⾔,羔⽺的⽣命和⼈类的⽣命⼀样地珍贵。我可不愿意为了⼈类的⾝体⽽取⾛羔⽺的性命。我认为,越是⽆助的动物,⼈类越应该保护它,使它不受⼈类的残暴侵害。
甘地
即使哭泣无济于事,我认为也应该哭泣。因为绝望是可以触知的。它会留下来。对绝望的回忆会留下来。有时它会杀人。
玛格丽特·杜拉斯
理想之高,不必高到去拯救全人类,理想之低,也不应该低到不想上三班。
朱光潜
报刊是而且只应该是人民日常思想感情的有声的表达者。……它生活在人民当中,它真诚地同情人民的一切希望和忧患、热爱与憎恨、欢乐和痛苦。它把它在希望和忧患之中倾听来的东西公开地报道出来。
马克思
作家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
马克思
民主政治是各种集团,各种力量以及各种利益之间的极其复杂的拖鞋过程。领导人应该是政治家而不是政客。
尼克松
名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。
塞万提斯
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