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如果
如果你不想使眼睛和头脑疲劳,那就要在阴影中向太阳奔跑!
尼采
那里一定是大的,要保存美好就必须大,丑说到底还是因为小,要踩着别人,试试看,在银河系这么大空间只放上一个人?――要久远,如果不限时间,问题都能解决,谁也跑不了,都要站自己的行为前被后果瞪着,一天不解决,一天站那儿挨瞪,所有的错过都能弥补,所有的相遇都可以重来,所有的丧尽都可以挽回,所有的背叛都能重回头,所有罪人都会爬出地狱上来,都闹累了,你恨这个世界一百万年了,痛苦一百万年了,还要痛苦下去么?
王朔
将来,早晚有一天,你会想起来,你来自一个比这儿所有大都大,所有远都远,所有美都美,所有好都好,所有亲人都不会失去,所有难过都不会发生,没有遗憾――不许遗憾!大家都很好,都还在!所有时光都不会过去,都是现在时!――那样一个地方。――是的,我确信如果我来自某一地方,有来处的话,一定比这里大好。否则我就不会在完全失去具体印象的情况下仍然从心灵深处怀念它。印象失去了,或者完全无法用人类语言表达。无法表达的就是不存在。这是这个世界的逻辑。
王朔
有的事你越拿它当事它就越是事,如果我们长时间凝望一面下垂的旗帜,它就会徐徐飘动;如果我们长时间凝望一棵树,树叶间就会出现一双和我们对视的眼睛;如果我们长时间凝望一座高楼,它就会向我们倒过来。
王朔
在我,生命的享受就在其中了。让那永不醒觉的人自生自灭好了,如果他们抱怨,我们把耳朵塞起来。因为,他们不肯对人生对世界,对生命,有一丝一毫感激的心。
三毛
好孩子,刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。幸好现在痛的是我,如果是荷西,我拼了命也要跟上帝争了回来换他。
三毛
你不要喊口号吧,口号是没有用的,如果你不调整自己的生活,不改变自己的理念,不珍惜你已有的自由。不为你安身的社会负担起当有的一份使命,那么你便闭嘴好了。
三毛
我迎着朝阳站在大海的面前,对自己说,如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。
三毛
我一生中的许多经历,都不想重过。但是如果时光倒流、少年可再,我梦魂所依,除此而外,却无复他求。
李敖
如果国家具有知识、胆量和节制三种善德,而这三种善德各司其事,我们皆可以称之为正义,而且我们还可以称之为勇敢而聪明的国家,不是吗?
柏拉图
人心分为两部分:一是较善部分;一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分,这就可以称之为自主了,为别人所称赞。如果接受了不良的教育,或者受到恶人的影响,导致恶的那部分比较多,而善的部分被日渐侵蚀,那么人就会成为自己的奴隶,而遭到众人的唾弃。
柏拉图
统治者的后裔,如果有不良的人,就要将其降为其他阶级的人,较低阶级中有优秀的人,就要将其提拔为较高阶级的人。
柏拉图
每个人都应当尽力从事一种行业。如果同时从事很多行业,就一定会导致一事无成。
柏拉图
一个人如果学习起来收效甚微,那么自然也就不会有什么乐趣在其中,更不会有这方面的爱好了。一学就忘,最终是什么也没有学到,所以,健忘之人他的大脑是空空的,没有什么知识在里面。坚持学习却一无所获,他必定会憎恨自己和他所坚持的学业。因此,良好的记忆力是哲学家心备的能力。
柏拉图
理性与激情之间,理性是有意识的,它就具有约束全体的权力,而激情是辅助理性,并受其支配。理性与激情在人们接受了相应的教育,并且都知道各自分内的事后,就可以联合控制那个无意识的欲望了。 如果这三者能相互调和,理性执掌统治权,激情和欲望被理性统治,并且激情和欲望都诚意退让,认为这项权力应当归属理性,而决不违背理性。这才是真正有节制的人。
柏拉图
凡是有学识的人,就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境,也能够泰然处之。凡是负责守卫国家的人,就应该沉稳刚毅,而不应该放声大笑。如果纵情狂笑,就会带来情感上激烈的反应。
柏拉图
之前那些年老者之所以会抱怨连连,其原因不在于年纪,而是在于他们的性情。如果一个人的性情是恬静的、心平气和的,那年龄大了对他们来说不是一种痛苦,要不然的话,不管是年老还是年少都少不了烦恼。
柏拉图
我已经是上了年纪的人,正如古语所说:物以类聚,人以群分,像我们这样年纪的人往往喜欢聚在一起,聊聊彼此的心事。有些人埋怨至亲好友的忽视,有些人感慨年老是痛苦的根源。但依我看来,这说法不对。如果年老是造成种种苦难的成因,那么我和其他老人应该有相同的感受,然而我和我熟识的人都没有这样的经历,所以我敢断言他们的抱怨并不恰当。
柏拉图
论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
鲁迅
如果今生是有趣,那么今生已经足矣。如果今生是无味的,那么我不要来生。
冰心
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