关于如果的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
如果
人格化，就是觉得所有不好的事情都是因为某个特定的人而发生的。一件事的发生，其实有很多因素。如果我们把事情绝对化成都是别人的错，就会有很多的愤怒和指责。如果绝对化成都是自己的错，就会有很多的内疚和自责，忧郁就常常因此而起。
陈海贤
首先，当一个人说“自己一定要做到”的时候，他并不是说自己一定能做成这件事，而是想表明他有投入和奉献的决心。这个决心和外在世界无关，仅和他自己相关。他愿意投入、奉献多少，都由他自己决定。但是，他决定不了一件事能否做成。就算他有很强烈的愿望想做成这件事，也不能奢望现实会迁就愿望否则就变成了“应该思维”。其次，如果一个人把决心看成愿望，而不是必须要完成的事会让他做事更有灵活性。有时候，越是认识到有些路走不通，人们越会找别的路。越是接受现实，人们越能利用现实去实现自己的愿望，而不是在焦虑、抑郁和愤怒中跟现实怄气。区分愿望和现实，是一个人成熟的标志，也是走出应该思维的关键。作为成年人，我们得接受，这个世界不是围绕着我们来设计的，宇宙根本不会理会我们的喜怒哀乐。世界有时候就是有很多不公平，人生就是有很多苦难和不如意。
陈海贤
人总是兜兜转转于自己是什么样的人，好像搞清楚这个就能获得成长。所以我们会很在意自己聪不聪明。现在我会觉得，聪明不是我们的特性，而是我们与环境的互动方式的特性。如果这种互动方式好一一世界向我们提出问题，我们努力解答问题一一我们的能力就会在这一问一答中不断成长起来，所谓的自我也会变得丰富起来。让思考更省力，让记忆更持久，让迁移更容易。
陈海贤
脱离有三层含义：环境的脱离、身体的脱离和目标的脱离。（1）环境的脱离：首先脱离原先的关系和环境，重新思考自己。如果在一个环境或者一段关系中，你经常感到疲惫、沮丧、甚至绝望，让你不敢想自己的未来，那也许就是需要转变的信号。（2）身份的脱离：身份是什么？它是我们看待自己的方式，也是别人看待我们的方式，是关于“我是谁”这个问题上，我们和他人达成的共识。（3）目标的脱离：有一些坚持是好的，可是有一些坚持只不过是“我不愿意改变”的另一种说法。
陈海贤
转变的本质，不是外在的新旧更替，而是内在的自我的重构。如果我们顺利地度过了这个阶段，完成了自我的重构，我们心里会生出一些深沉的智慧，我们会对自己有更多了解，会理顺和自己的关系，会变得更加坚定而无所畏惧。
陈海贤
在改变的过程中，你有自己的“売”吗？它是怎么保护你的，又是怎么变成你进步的阻碍的？回顾你目前或者曾经遇到的一个挫折，你怎么看这个挫折？遇到挫折时，你的想法是让事情“就此停止”，还是让事情“更进一步”？如果是“就此停止”的想法，那“更进步”的想法又是怎么样的？
陈海贤
在用远的语言时，我们总是先判断一个事情的结果，评价件事有没有用，再决定要不要做。好像我们需要某种承诺，才能够有所行动。可是，很多时候，一件事有没有用，只有做完才知道。如果我们不能投入做事，事情通常也做不成。大部分人希望先看见，才能相信。而有时候，我们需要先相信、先投入，オ能看见想看到的东西。如果我们一定要在头脑中预想出行动的结果，反而会失去行动的能力。
陈海贤
绝对化思维最大的问题，是为了防御可能的危险，把生活封闭在真空里，让我们不敢接触现实，从而失去了从生活中获得疗愈的机会。就像那群得了抑郁症的狗，明明轻轻一跃就能跳出笼子，却再也不敢尝试。如果生活是一条河，绝对化思维让生活变成了无源之水。
陈海贤
如果我们不知道如何接近一件艺术品，甚至不知道如何收集有用的信息，那么就一定抓不住重点。我们可以借助历史、艺术作品的主题或艺术家传记等系统性方法来避开这个陷阱，无论是否真的有效，至少短期内会发挥作用。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
一个人可以购买或者借用智慧。如果购买智慧，那么他就要在个人时间和财富方面付出全部代价。如果借用智慧，那么他就可以把其他人从失败中吸取的教训变成自己的资本。
富兰克林
我揭露脆弱推手依据的第一条理论原则是：如果你看到欺诈而不揭露欺诈，那么你就是同谋。对傲慢者友好无异于对友好者傲慢，对任何邪恶行为宽容无异于纵容这种行为。
塔勒布
我意识到，“少即是多”启发法在两个方面与我的发现不谋而合。其一是极端效应。在有些领域，罕见的事情（我再重复一次，它们或好或坏）起到了不成比例的重要作用。但我们却往往会忽视它，因此，关注如何利用或避免发生此类罕见事件将大大地改变我们的风险值。如果只需要担心“黑天鹅”风险的话，生活要轻松很多。
塔勒布
如果能置身事外的看待这个世界，就能看到人与自然之间的紧张关系——一种在脆弱性的权衡中形成的紧张关系。我们看到，自然希望其本身作为整体能够生存下来，而不是每一个物种都能生存下来，每一个物种也希望其中的个体是脆弱的（特别是在繁殖之后），以便整个物种的进化和选择。
塔勒布
如果怀有固定心态，你就会不愿意冒险，不愿意采取行动；当你为自己找借口的时候，你就是在退缩。如果怀有成长心态，你就会乐于采取行动，即便事情很难或者你不是很喜欢，你也不会轻易放弃。
简·博克
学会在过去、现在和未来之间取得认知上的平衡。如果黏滞在过去，你就无法享受现在，也不能为未来做打算；如果黏滞在现在，你就处于当下时刻的控制之中，而失去了与过去和未来的联系，你也无法从自己的经验中受益；如果黏滞在未来，你就被锁定在一个幻想的世界，无论这个幻想是正面的还是负面的，你所能做的都只有计划或者担忧。
简·博克
书店里的畅销书从表面上看似乎很无序，事实上却是出自不同群体的各路思想者的精神大餐。有的直击时弊，有的追捧潮流，有的讲述名人成长经历，有的谈古论今……如果我们细细品味，完全可以从无序的畅销书中发现一个气象万千的世界，在杂乱无章中接受多元的思想碰撞和精神启迪。
李希贵
在学生最喜欢的10个地方里，仍然没有教室；在学生最喜欢的10大活动里，仍然没有课堂教学活动。一个学生天天生活其中的地方，一项学生天天进行的活动，如果学生们不是从内心喜欢，我们的学校就永远不会是学生喜欢的学校，我们的教育就不能说是成功的教育。于是，我们开始启动教学组织形式的改革，建设体现学科功能的学科博物馆，让学生们走班选课，我们期待着能在几年的时间里打破这种僵局，改变这一局面，让教室成为孩子们学习的乐园。
李希贵
 如果你搞不定自己的焦虑，那么请谨慎起来，因为你本身就焦虑，等你的孩子也焦虑的时候，你就会更放不下，而这很可能导致他们的叛逆，继而会让你的焦虑飙升，最终导致你又有了更强的控制欲……
威廉·斯蒂克斯鲁德
生活并非赛跑，大器晚成的例子不胜枚举。大多数的孩子都能安然度过童年，青春期和青年期。哪怕期间确实遇到了一些问题，大多数也能得到圆满解决。如果你总是担心，孩子会不会成为那种陷入长期折磨的小孩，那你只会让情况越来越糟。
威廉·斯蒂克斯鲁德
一旦确定了把欣赏孩子放在首位，后面的事就好办了。如果你因为没解决好自己的愤怒，导致无法欣赏你的孩子，那就请先专注于把这愤怒解决好。如果因工作压力的问题，没法欣赏你的孩子，那么就要注意采用一些放松技巧和认知技术来缓解焦虑。如果你由于婚姻中冲突太多才很少欣赏孩子，那请先了解一下夫妻关系方面的心理咨询。如果你因为自身的某个问题行为而没法欣赏孩子，那就先与专业人士一起把行为改善到位。如果你是因没有得到足够的社会支持导致不能欣赏孩子，那就更多地去参与社交活动。不过你也可能是单纯因为花了太多时间陪孩子，才导致没法欣赏他们。我们人生的最高目标并非让自家孩子能自我感觉良好，但还是要多多注意，究竟是什么原因让你没法欣赏孩子，再照方抓药。
威廉·斯蒂克斯鲁德