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快乐最重要,何人、何物、何事使你快乐,你就同他们在一起;何人,何事,何物让你不快乐,你就离开他;没有条件,创造条件也要离开他。
杜月笙
只要事体对双方有利,随时随地彼此密切合作,应该没有啥问题。
杜月笙
快乐最重要,何人,何物,何事使你快乐,你就同他们在一起。何人,何事,何物让你不快乐,你就离开他。没有条件,创造条件也要离开。
杜月笙
没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚你到底想要什么。得到想要的,肯定会失去另外一部份。
杜月笙
没有利用价值的人才是最可悲的。
杜月笙
快乐最重要,何人、何物、何事使你快乐,你就同他们在一起;何人、何事、何物让你不快乐,你就离开他。没有条件,创造条件也要离开。
杜月笙
何物、何事使你快乐,你就同他们在一起;何人、何事、何物让你不快乐,你就离开他。没有条件,创造条件也要离开。
杜月笙
“‘郭公公——’他的声音都在发痛,‘我要离开他了,我再不离开他,我要活活的给他烧死了。我问他,你到底要我什么?他说,我要你那颗心。我说我生下来就没有那颗东西。他说,你没有,我这颗给你。真的,我真的害怕有一天他把他这颗东西挖出来,硬塞进我的胸口里。
白先勇
在我们这个王国里,我们没有尊卑,没有贵贱,不分老少,不分强弱。我们共同有的,是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体,一颗颗寂寞得发疯发狂的心。这一颗颗寂寞得疯狂的心,到了午夜,如同一群冲破了牢笼的猛兽,张牙舞爪,开始四处狺狺的猎狩起来。在那团昏红的月亮引照下,我们如同一群梦游症的患者,一个踏着一个的影子,开始狂热的追逐,绕着那莲花池,无休无止,轮回下去,追逐我们那个巨大无比充满了爱与欲的梦魇。
白先勇
我晓得我不讨人喜欢,脾气太过孤怪。没有什么人肯跟我好,只要有人肯对我有一点好处,我就恨不得想把心掏出来给他才好。
白先勇
贾雨村的两种生活态度,提出要悟道解脱,还是沉沦红尘?“无为有处”,什么是有?什么是无?什么是空?什么是色?贾宝玉这个时候还浑然不觉。浑然不觉的好!如果这时候懂了,就没有下文了。人生的真昧,人生的命运,警幻仙姑讲给贾宝玉听,他这时候还没开窍。要等到很后头,历经痛苦劫难,贾宝玉第二次再回到太虚幻境来看,那时他懂了,知道了认识的人的命运,他自己的命运,他才大彻大悟。
白先勇
君主必须同人民保持友谊,否则他在逆境之中就没有补救办法了……一个英明的君主应该考虑一个办法,使他的市民在无论哪一个时期对于国家和他个人都有所需求,他们就会永远对他效忠了。
尼可罗·马基亚维利
在患病初期,是治疗容易而诊断困难;但是日月荏苒,在初期没有检查出来也没有治疗,这就变成诊断容易而治疗困难了。关于国家事务也是这样,因为如果对于潜伏中的祸患能够预察于幽微(这只有审慎的人才能够做到),就能够迅速加以挽回。但是如果不曾察觉,让祸患得以发展直到任何人都能够看见的时候,那就无法挽救了。
尼可罗·马基亚维利
君主最应当放在心上的是保持国家运行良好。当君主在不做恶事就无法挽救国家于存亡之际,去为这些恶行所受到的恶评与污名而感到不安,就完全没有必要了。
尼可罗·马基亚维利
对敌友要态度分明。保持中立是非常有害的。中立的一方,在战争结束后不仅会被胜者当作敌人来看待;在败者看来,由于没有得到帮助,也会对其抱有敌视的态度。
尼可罗·马基亚维利
武装起来的先知都取得了胜利,而没有军事力量的先知都失败了。这是因为民众心理太容易变化,很难通过说服的方法使其顺从,必须以强力的手段让他们信服。
尼可罗·马基亚维利
欠缺决断力的人,无论做多么郑重的协商,其得出的结论总是模棱两可而没有意义。而与优柔寡断一样有害的是,经过长时间讨论以后迟来的结论。因此,一旦做出决定,就不要留下明确的话语之外的内容。
尼可罗·马基亚维利
应当给予民众一个合法的发泄途径。在一个没有合法发泄途径的社会,民众只会以极端的方式发泄其不满和愤慨,最终会将全体国民卷入危急事态之中。
尼可罗·马基亚维利
一个人如果在开头的时候没有奠定基础,事后可以运用巨大的能力去打基础,虽然这对于建筑师说来是很困难的,而且对于建筑物是很危险的。
尼可罗·马基亚维利
没有永恒的盟友,只有永恒的利益。
尼可罗·马基亚维利
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