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可我感觉,与星空隔开,梦就没有了。
刘慈欣
从科学的角度讲,毁灭一词并不准确,没有真正的毁掉什么,更没有灭掉什么,物质总量一点不少都还在,角动量也还在,只是物质的组合方式变了变,像一副扑克牌,仅仅重洗而已……可生命是一手同花顺,一洗什么都没有了。
刘慈欣
太阳系的人类很可怜,直到最后,大多数人也只是在那一小块时空中生活过,就像公元世纪那些一辈子都没有走出过乡村的老人,宇宙对他们仍然是个谜。
刘慈欣
宇宙的尺度是160亿光年,还在膨胀中,可光速却只有每秒三十万千米,慢的要命。这就意味着光永远不可能从宇宙的一端传到另一端。由于没有东西能超过光速,那宇宙一端的信息和作用也永远不可能传到另一端。如果宇宙是一个人,就意味着他没有一个神经信号能够传遍全身,他的大脑不知道四肢的存在,四肢不知道大脑的存在,同时每个肢体也不知道其他肢体的存在,这不是截瘫病人是什么?其实我有一个比这更糟糕的印象,宇宙不过是一具膨胀中的死尸。
刘慈欣
短暂的惊慌后,两个人都有一种奇异的庆幸感,庆幸死亡来得如此突然,以至于根本没有时间恐惧。
刘慈欣
古猿扔向空中的骨头还没有落回地面就变成了宇宙飞船。
刘慈欣
我只想说明以下的事实:在宇宙间,一个技术文明等级的重要标志,是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用,从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了,对化学反应的控制,就是在一维层次上操控微观粒子。当然,这种控制也是从低级到高级,从篝火到后来的蒸汽机,再到后来的发电机;现在,人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰,有了计算机,也有了你们的纳米材料。但这一切,都局限于对微观维度的一维控制,在宇宙间一个更高级的文明看来,篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的,同属于一个层次,这也是他们仍将人类看成虫子的原因——遗憾的是,他们是对的。
刘慈欣
其实吧,从科学角度讲,毁灭一词并不准确,没有真正毁掉什么,更没有灭掉什么,物质总量一点不少都还在,角动量也还在,只是物质的组合方式变了变,像一副扑克牌,仅仅重洗而已......可生命是一手同花顺,一洗什么都没了。
刘慈欣
一切的一切都导向这样一个结果:物理学从来就没有存在过,将来也不会存在。我知道自己这样做是不负责任的,但别无选择。
刘慈欣
没有救世的能力不是你的错,但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。
刘慈欣
这个非常时代没有无名小辈。
刘慈欣
你们认为没有路,是因为没有学会不择手段。
刘慈欣
把人类看做虫子的三体人似乎忘记了一个事实:虫子从来没有被战胜过。
刘慈欣
写科幻这几年来,我并没有发生过什么思想上的转变。我是一个疯狂的技术主义者,我个人坚信技术能解决一切问题。
刘慈欣
世界各个民族都用自己最大胆最绚丽的幻想来构筑自己的创世神话,但没有一个民族的创世神话如现代宇宙学的大爆炸理论那样壮丽,那样震撼人心;生命进化漫长的故事,其曲折和浪漫,也是上帝和女娲造人的故事所无法相比的。还有广义相对论诗一样的时空观,量子物理中精灵一样的微观世界,这些科学所创造的世界不但超出了我们的想象,而且超出了我们可能的想象。如果没有科学,我们把自己的脑髓蒸干也无力创造出这样的幻想世界来。
刘慈欣
我们的群体是弱小的,但如果有人要轻视它,他可能会死在这上面。这一群孩子和年轻人正在成长,我们中现在已经有北大的硕士和清华的博士,更重要的是,我们是这个社会中思想最活跃的一群人,在你们眼中惊世骇俗的新思想,对我们来说不过是平淡无奇的老生常谈而已。对于接受未来观念的冲击,没有谁比我们准备得更好,我们现在正远远站在前面,不耐烦地等着世界跟上来,我们将创造出更加震撼的东西来冲击世界。
刘慈欣
伟大的科幻小说家(中国还没有)不是这个世界上的人,他本身就是一个世界。
刘慈欣
我感觉科幻文学现在的发展还是很健康的,目前关注科幻的主要是中学生和大学生,但越来越多的科幻读者在离开学校后并没有从科幻这辆公共汽车上下车,随着自上世纪九十年代出现的科幻迷群体的成长,科幻的社会影响力也在增加,科学遇到的困难其实其它的叙事文学也遇到了,但科幻文学有自己的优势,从现在的趋势看,中国科幻有着光明的前途。
刘慈欣
中国sf的社会内核已经启动,但经济内核尚未启动,它的经济规模还不足以保证自己的安全。在今天的经济社会,没有经济内核的东西其命运是飘忽不定的。中国sf在纸质媒体内可能永远发展不起来,小说之类的文字叙事艺术已处于迅速衰落之中,我们是在一艘正在沉没的大船上扬起风帆。
刘慈欣
世界上有很多东西值得为之献出生命,但没有东西值得为之不睡觉。
刘慈欣
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