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一辈子
不怕苦,吃苦半辈子;怕吃苦,吃苦一辈子。
罗永浩
你如果走进社会,为了生存或是为了什么不要脸的理由,变成了一个恶心的成年人社会中的一员,那你就把这个世界变得恶心了一点点。如果你一生耿直,刚正不阿,没做任何恶心的事情,没有做任何对别人造成伤害的事情,一辈子拼了老命勉强把老婆、孩子、老娘,把身边的这些人照顾好了,没有成名,没有发财,没有成就伟大的事业,一生正直,最后梗着脖子到了七八十岁死掉了,你这一生是不是没有改变世界?你还是改变世界了,你把这个世界变得美好了一点点。因为你,这个世界又多了一个好人。
罗永浩
人这一辈子要和舒服的人一起,包括朋友和亲人,觉得累了就躲远一点, 取悦别人远不如修行自己,宁可高傲的孤独,也不违心的将就。
莫言
躺床上好好想想,一辈子能相信谁,又能依赖谁,一路走来,行囊里装满了酸甜苦辣,当有一天你尝尽了社会的无情,金钱的压力,爱情的不堪,你终会明白,别人的屋檐再大,都不如自己有把伞。
莫言
一个人,特别想成为一个什么,但始终没成为一个什么,那么这个什么就成了他一辈子魂牵梦绕的什么。
莫言
人这一辈子要和舒服的人一起,包括朋友和亲人,觉得累了就躲远一点,取悦别人远不如修行自己,宁可高傲的孤独,也不违心的将就。
莫言
一辈子都在省着,攒着,不论多抠,钱还是没存够。一辈子都在忍着,让着,怕着,不论多小心,人还是得罪的不少。一辈子都在读着,写着,悟着,不论多聪明,亏还是没少吃。
莫言
人的这一辈子,放不下的东西太多,终归其实就是两个字:情和钱,为了钱起早贪黑,为了情掏心掏肺。
莫言
不要指望谁陪你一辈子,没光的时候连影子都会离开你。
莫言
人一辈子总得动真格的爱上什么人,但是一旦爱上了,第一步是失去自己,第二步就是失去你的爱情。
莫言
幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。
莫言
在地狱里生活过一辈子的人并不特别感受到地狱的痛苦,只有那些在天堂里生活过的人,才能真切地体会地狱的痛苦。
莫言
他心领神会地一笑——还不止心领神会。这足极为罕见的笑容,其中含有永久的善意的表情,这你一辈子也不过能遇见四二次。它面对——或者似乎面对——整个永恒的世界一刹那,然后就凝注在你身上,对你表现出不可抗拒的偏爱。他了解你恰恰到你本人希望被了解的程度,相信你如同你乐于相信你自己那样,并且教你放心他对你的印象正是你最得意时希望给予别人的印象。
菲茨杰拉德
信誉可能需要花一辈子的时间才能建立,但只要五分钟便足以摧毁之。
巴菲特
学习越来越终身。活到老,学到老,有几个人在学校学完之后,就能一辈子在社会和工作中用起来,都是边学边用,每个人理论上每天都在学习,就看你有没有认知到而已,这就是终身学习,社会上也没有一个叫终身学习的培训机构或者教科书吧。
罗振宇
搞科学、做学问,要“不空不松,从严以终”,要很严格地搞一辈子工作。
华罗庚
这种不合理的习俗来自何处呢?来自一种不近人情的做法!因为母亲们不重视她们的首要责任,并且不愿意给自己的孩子喂奶,于是她们只好把孩子托付给雇用来的乳母。那些女人因此成了陌生人孩子的母亲,而这从天性上来说对她们并没有什么意义,因此她们一心只想着让自己省事。一个婴儿如果不包裹得紧紧的,就需要人一直不停地看着,但如果把他紧紧地包在襁褓里,就可以随便放到一个角落里,任由他们啼哭也不用理会。只要这位乳母的疏忽大意逃脱了主人的注意,只要那个还在吃奶的孩子不摔断他的小胳臂小腿,即使是他死了,或者一辈子身体孱弱,又有什么关系呢?孩子的四肢得到了保全,虽然以他们的身体为代价,但如果出了任何差池,都不是乳母的过错。
卢梭
我们热衷于好为人师和卖弄学问,这让我们往往爱教孩子自己就能学得更好的事情,却忽略了只有我们才能教会他们的事情。有人竟然不嫌麻烦地教孩子走路,就好像见过哪个孩子因为看护者的疏忽直到长大成人都没有学会走路似的,还有比这更加愚蠢的事吗?然而,相反的是,我们看到过许多人就是因为被教坏了,而一辈子都没有好好走路啊!
卢梭
对于人的教育来说,一个人的故土并不是无关紧要的问题,只有在适宜的气候中他们才能很好地生活。极端条件的不利之处很易见。人并不是像一棵树一样,种在一个地方,就一辈子都会待在那个地方,然而从一端到另一端,相比从中间出发的人,你必须走两倍远的路。
卢梭
我独处时从来不感到厌烦,闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
卢梭
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