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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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东西
在地球上的每一座森林、农场、果园里,都是由地下的东西创造出地上的东西。把精力花在已经长出来的果实上是白费力气,因为无法改变已经悬在树上的那些果实。但是,可以改变明天长出的果实—若想这么做,必须先深入地面,使果树的根部变得强壮
哈维·艾克
不要让年龄之类的东西成为你的束缚!
梅耶·马斯克
无论科技多么发达,有一样东西却始终无法直接传递,那就是心智。
周岭
没有什么东西是永恒的。即便是艰难的时刻,也有过去的时候。
比约恩·纳提科·林德布劳
一代人有一代人要背负的东西,别老觉得自己背的才是最重的。
蔡崇达
等长到一定年纪,容易发现,记忆和真实其实不是很好的朋友。很多时候,我们自己会创造记忆——但我已经知道了,那并不都是对自己撒谎,而只是因为,我们可以感受到的东西,远比眼睛能看到、耳朵能听到的多得多。
蔡崇达
这世界上很多坏东西都是在发现你软弱的时候才追上来的。
蔡崇达
为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。若要自由,就得牺牲安全;若要前行,就得离开现在停留的地方。
刘强东
他终于认识到,有些东西是无论多么努力都无法得到的。
老舍
安全感、和谐和幸福,这些东西一旦相加,或许看似爱情,也几乎等于爱情,但它们终究不是爱情。
加西亚·马尔克斯
自由要求允许个人追求他自己的目标:所谓的自由的人,是一个在和平年代不再受其共同体具体的共同目标束缚的人。这种个人决定的自由之成为可能,是因为规定了明确的个人权利,并界定了每个人能够把自己所掌握的手段用于个人目标的范围。也就是说,为每个人都规定了一块公认的自由领地。这件事至关重要,因为拥有自己的东西,不管它多么少,构成了独立的个体得以形成的基础,它创造了能够追求具体的个人目标的特定环境。
哈耶克
伯兰特•罗素提供了一个很好的事例,他宣称,“假如进化论的伦理学能够成立,那么对于这个进化过程会发生什么事情,我们大可漠不关心。因为无论它是什么,都可以证明它是最好的。”我不相信奉那种经常被称为遗传主义或自然主义的谬论。我不认为集体选择的传统造成的结果肯定是“好的”——我丝毫不打算主张,在进化过程中长期生存下来的另一个东西,譬如蟑螂,也有道德价值。
哈耶克
我们所服务的人,我们几乎全不认识,甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活,也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能,不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构——经济的、法律的和道德——之中,我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则,使自己适应了这个架构。
哈耶克
看起来充满希望的东西,多半是要失望的,因为希望是最脆弱渺茫的。一个东西,一件事,充满了脆弱渺茫,就注定是不可能实现的了。
木心
如果把行动范围搞得过大,以至于几乎只有官僚机构才能掌握有关这一行动的必要知识,那么个人的首创性一定会减弱,我相信那些诸如荷兰和瑞士之类的小国在这方面的经验,就连像大不列颠这一类最幸运的大国,都能够从中学到不少东西。如果我们能够创造一个适合小国生存的世界,那对我们大家都有好处。
哈耶克
在直接涉及人与人的关系,如历史、法律或经济学等,对真理的无私探讨是不可能得到允许的。斥责任何只为活动而活动,没有远大目标的人类行为,为科学而科学,为艺术而艺术是同样被痛恨的。每一个活动都必须有一个自觉的社会目标来证明它是正当的。真理成了某种为了有组织的一致行动的利益必须加以信任的东西,并且是在有组织的行动有迫切需要的关头又必须加以更改的东西。由此产生出来的一般的知识界的氛围,由此酿成的对于真理的完全犬儒主义的态度,甚至对真理意义的意识地丧失、独立探索的精神和对理性信念所具力量的信心的消逝,都必须身历其境才能体会到。
哈耶克
在社会演化中,没有什么东西是不可避免的,使其成为不可避免的是思想。
哈耶克
我不清楚你们中国人怎么想的,我觉得吃这道菜(烤乳猪)根本就不需要配饭、面、或是沾酱,任何东西都是多余的。我只在乎脆脆的猪皮、肥美的脂肪、多汁的猪肉所演出的完美合奏;世界上有什么比这种东西更棒的?
安东尼·伯尔顿
打赤脚,脚趾缝里有沙子时不管吃任何东西都特别赞。
安东尼·伯尔顿
对于很多父母来说,孩子就是他们的经济未来:一种保障政策、一款存储产品,也是某种福利彩票,这些东西被统统装进了一个大方便袋。
阿比吉特•班纳吉
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