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东西
谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西,谁就只配受奴役。
阿历克西·德·托克维尔
民主并不给予人民以最精明能干的政府,但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西——使整个社会洋溢持久的积极性,具有充沛的活力,充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处!
阿历克西·德·托克维尔
你教不会任何人任何事,你只能帮助他发现自己心里早就存在的东西。
伽利略
自然界没有一样东西能保持永久性的
伽利略
一旦我们的能量停止流动,我们就会死亡。这意味着,无论我们感到多么困顿,只要我们活着,我们内心的某些东西就在流动。即使我们静坐不动,我们也有自己的运动宇宙。有些事情不是一帆风顺的,但总是在变化。只要我们还活着,我们的心脏就会跳动。我们的肺吸入空气,然后再呼出。我们的消化系统持续运转,哪怕很缓慢、痛苦。
格莱迪斯·麦克格雷
内心不渴望的东西:不可能靠近你。
稻盛和夫
以愉快的心情等候死亡,须知一切生物都由几种原质组成,死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西,其间并没有什么可怕,那么一个人对于一切事物之变动与解体又何需恐惧?
马可·奥勒留
不要老想着你没有的和已有的东西,而要想着你认为最好的东西。然后思考如果你还未拥有它们,要多么热切地追求它们。
马可·奥勒留
注意力分散的人更容易向诱惑屈服。……商店里的促销活动更容易吸引心不在焉的购物者。他们很可能把一堆不在购物清单上的东西买回家。
凯利·麦格尼格尔
大量分泌的多巴胺使这个新的冲动对象变得对你来说至关重要。当多巴胺劫持了你的注意力时,大脑只会想如何获得或重复那个触发它的东西。这是大自然的办法,它保证了你不会因为不愿意采集浆果而被饿死,或者因为觉得很难吸引潜在伴侣而加速人类灭亡。进化根本不关心你快乐与否,但它会利用对快乐的承诺,让我们不停的为生计奔忙。而且,大脑正是靠对快乐的承诺让你不停的去狩猎、采集野果、工作和求爱,而不是让你直接感受快乐。
凯利·麦格尼格尔
疲惫不是一种身体反应,而是一种感觉,一种情绪。……疲惫只不过是大脑产生的某种反应,好让我们停下来,这就像焦虑会让我们不去做危险的事情,恶心会让我们不去吃讨厌的东西一样。……第一波疲惫感绝对不是自己真正的极限,只要有了足够的动力,他们就能挺过去。
凯利·麦格尼格尔
名声到来越迟,维持的时间就越长久,因为任何优秀的东西都只能慢慢地成熟。
任正非
名声到来越迟,维持的时间就越长久,因为任何优秀的东西都只能慢慢地成熟。
叔本华
阳光、空气、时间?人间最宝贵的东西都是免费的。那么,爱情是免费的么?
《天下足球》
人最害怕两样东西:一是广袤宇宙里自身的渺小,二是多重维度下时间的跳动。可人又终究无惧这一切,耳鬓间相传的历史,再渺小也能镌刻,光影下堆垒的情感,再跳动,也能永恒。
《天下足球》
十五年的漫长岁月足以改变一些人和一些事,但有些东西是改变不了的,比如我们对斑马王子光辉岁月的记忆。十五年前那脚神奇的吊射让皮耶罗一战成名,而那段往事,仿佛就在昨天。皮耶罗还在陪伴着我们,在那个辉煌的起点后,他没有终点。只是当金童和王子不再年轻,曾经尘封的记忆会被我们更加珍藏,回味无穷。
《天下足球》
昏昏默默,杳杳冥冥。数百年不见太阳光,亿万载难瞻明月影。不分南北,怎辨东西。黑烟霭霭扑人寒,冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处,妖精往来之乡。闪开双目有如盲,伸出两手不见掌。常如三十夜,却似五更时。
施耐庵
自由与民族性格品质的关系:众所周知,自由不是与天才、创造性思想、发明、逻辑性、勇气、道德文化以及节俭等品质相伴而生的东西。自由的家园存在于混合复杂的民族之中,这些民族懂得如何和为什么要服从、要有耐心、要顽强不屈,而不是把自己统一在一个信仰之中使自己的理解力迟钝;这些民族崇尚公平竞争而不是为理念而狂热。英国的自由在相当长的历史期间就是靠苏格兰和威尔士的投票活动来保障的。
阿克顿
面对着越发庞大而又纷繁复杂、令人眼花缭乱的现代政治,我们实在理不出头绪,我们头脑中仅存的东西就是迈向完美的和有保障的自由以及自由人类的神圣权利这类理念了。
阿克顿
对于上述情形,除了能从宗教上找到理由进行反驳外,在别的领域找不到理由来回击上述论点。如果幸福是群体生活的目标的话,那么,自由便是多余的了。因为自由并不一定使人幸福。自由是存在于幸福之外的其他世界的东西,它是一种义务的范畴,而非权利的范畴。它要求为了实现一种超现世生活的目标而付出痛苦、牺牲。如果没有这样的目标,那么,也就没有任何其他目标值得付出牺牲的代价。
阿克顿
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