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“经世济民”应该怎么理解:经济学家和企业家本质上是相同的,都从事服务工作,企业家面向大众生产产品,经济学家为大众提供知识产品和教育服务。所以,经济学家的“经世济民”不是做学术精英,为政府出谋划策,而是通过提供正确的经济学知识来改变世界。
朱海就
人类的命运在很大程度上取决于人类在多大程度上理解和接受经济学。学习正确的经济学,就是从事有价值的生产性活动;传播正确的经济学,就是做善事。
朱海就
事实上经济学没有任何“假设”,所谓假设的整个讨论反映了物理学认识论的偏见。物理学中,起初在并不知道有效性的情况下提出“假设”,然后最终依靠实验来检验其结果是否正确。经济学家并不“假设”,他知道。他基于自明性的公理得出的逻辑推导得出结论,而公理在逻辑和经验上都是不可辩驳的。
穆瑞·罗斯巴德
那些拥有正确知识与洞见的人所拥有的竞争优势甚至可以压倒那些拥有错误知识和洞见的人在财务上的优势。竞争可以测试出什么是更有效的。
托马斯·索维尔
人们并不因为互爱或应当互爱而分工合作,他们之合作,因为合作对于他们自己最有利。使人不得不调整他自己的行为以适应社会要求的、不得不尊重别人的权利和自由的、不得不以和平的协作来代替敌对与冲突的,不是爱,不是仁慈,也不是任何其他的同情心,而是正确的懂得自私。
冯·米塞斯
那些想让同胞有所改变的人,只能采用说服的办法。这是唯一民主的改革方式。假如一个人无法让别人相信他的想法是正确的,他应当责备自己的无能。他不应要求制定一部法律,也就是说,借助于警察的强制。
冯·米塞斯
社会利益与得到正确理解的个人利益之间,并非存在不可调和的冲突。社会不是需要个人牺牲个性的摩洛神。正好相反,社会是使每一个人获得福祉与快乐的最为重要的工具,是个人得到生存与进步的最合适的武器。社会不是目的,而是手段,满足人的所有欲望的最佳手段。
冯·米塞斯
无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治、或经济;无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融、或政府时——无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论:解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
弗雷德里克·巴斯夏
因为理论修正的幅度越来越小,所以即使十分古老的理论也一定有充分的正确性,使进步的发生成为可能,而这种正确性不会被后来的修正所抹杀。
艾萨克·阿西莫夫
不要让你的道德感,阻止你做正确的事情。
艾萨克·阿西莫夫
不要让道德观阻止你做正确的事。
艾萨克·阿西莫夫
一个人的世界观如果不正确,纵然有志向,这个志向即便实现了,也不会对社会的发展有贡献,而且还会成为社会的毒害。
董必武
线条与色彩就是我的武器,我正试图用我的方法去表现我认为是最正确、最美好、自然,也就是象所有伟大艺术家所熟悉的最美好的一切。
毕加索
坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。
富兰克林
幸福地生活自己就证明了自己的正确,证明了它是唯一正确的生活。
维特根斯坦
应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误;如果他专职亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通过讨论,提出他不正确的地方。
达·芬奇
不要求得到任何人的恩惠,只要求将你自己的幸福和他人一起分享,财富就来自那些因分享你自己的幸福而受益的人。要对得起你自己的良心,这将正确地引导你做每一件事情。
阿道夫·希特勒
只要能够掌握思想,养成正确的习惯,就可以掌握你自己的命运,而且每个人都可以做到。
阿道夫·希特勒
有病更应该学习,因为这是病人的精神食粮。有了精神食粮,才能正确对待疾病。
焦裕禄
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。
别林斯基
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