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爱
他爱过,并在其中找到了自我。然而大多数人的爱都是为了迷失自我。
赫尔曼·黑塞
神是善道、高贵、慈爱、美好、高深、感性,不错!然而这个世界上还有其他内容。可人们把其他这些都归结为魔道。整个世界的另一半被隐瞒得密不透风。……我并不反对世人敬拜耶和华上帝,一点都不反对。但我也认为,我们应该将一切都奉为神道,整个世界,而不是那个冠冕堂皇的伪世界!因此,我们除了走上帝之道,同时还得走魔鬼之道。
赫尔曼·黑塞
可是,对于那些我们并非迫于习惯,而是出于本意去爱慕和敬畏的人,对于那些我们真心崇拜、欣赏的师长和朋友,当我们蓦然发现,心中的汹涌洪流正在把我们冲离自己所爱的一切时,那才是真正苦涩难言的时刻。
赫尔曼·黑塞
爱同是两者,而且超乎其外,爱是天使和撒旦,是男性和女性、人和兽、最高尚和最邪恶之物的融合。我必定要去体验这样的爱,我的命运便是去品尝其滋味。
赫尔曼·黑塞
我害怕长时间的孤独,害怕变得软弱、纯真,还害怕产生爱意。
赫尔曼·黑塞
我的心灵似乎又开始了新一轮成长,渴望美好的生活,或者可以说渴望爱。
赫尔曼·黑塞
童年逐渐成为过去,所爱之人之物渐行渐远,而自己会突然陷入孤独。许多人无法打破这一僵局,于是后半生始终在痛苦中缅怀过去,做着最残酷的美梦。
赫尔曼·黑塞
虽然我们不了解永恒的本质,但我们可以通过爱与创造来感知永恒。
赫尔曼·黑塞
你的命运是爱你的。终有一天,你会完全掌控命运,就像梦中那样,你只需要坚定内心。
赫尔曼·黑塞
《新约》和《旧约》中的上帝虽然超凡,但并不完全仁善、高贵、慈爱、美好、崇高、感性,而是存在其他一些特性。这些可以归于邪恶,这另一半世界被抑制和掩盖。他们视上帝为万有之父,却绝口不提男女之间的性事,反而将之视为一种罪孽;实际上,这才是人类繁衍的基础。
赫尔曼·黑塞
他爱着,成功找到了自我。然而大多数人却因为爱而迷失了自我。
赫尔曼·黑塞
爱不是通过乞求或索要得到的,爱意味着坚定内心,这样被爱吸引就会变成吸引别人爱你。我不会主动,我只能被征服。
赫尔曼·黑塞
我们的心灵和自然中的不可分离的神性,当外界的世界沉沦下去时,我们中就会有人走出来,将其重建,因为一切山水草木、自然中一切造物都已先存于我们心中,源于我们的心灵,具有永恒的本质,我们虽然不了解这种本质,却常常能在爱的力量和创造力中窥得一些门径。
赫尔曼·黑塞
神是善道、高贵、慈爱、美好、高深、性感,不错!然而这个世界上还有其他内容。可人们都把其他这些都归结为魔道。整个世界的另一半被隐瞒得密不透风。还有,他们一边将上帝尊为万物之父,一方面却对性爱--生命的真正源泉--避而不谈,甚至将其污蔑为妖魔外道。我并不反对世人敬拜耶和华上帝,一点都不反对。但我也认为,我们应该将一切都奉为神道,整个世界,而不是那个冠冕堂皇的伪世界!因此,我们除了走上帝之道,同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者,人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝,在这样的上帝面前,在这样的上帝面前,人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。
赫尔曼·黑塞
对贝雅特里斯的爱慕完全改变了我的生活。昨天的我还是一个早熟的愤世嫉俗者,今天的我已成了圣殿的奴仆,一心想做圣人。我不但戒除了放荡的恶习,还渴望改变一切,将纯净、高雅和尊严带进一切事物中,包括饮食、语言和衣装。我变得严肃庄重,衣着正派,连走路的步伐都缓慢庄重了。旁人看来或许很怪异,然而在我心中,这是侍奉上帝的职责。
赫尔曼·黑塞
辛克莱,你还是个孩子。你的命运爱着你,只要你忠实于他,总有一天它会完全属于你。
赫尔曼·黑塞
喜爱音乐,因为音乐无关道德。
赫尔曼·黑塞
爱不再是最初让我惶恐的、兽性的黑暗欲望,不是像我对贝娅特里奇的画像那般虔诚的精神崇拜。爱,是两者兼具。爱是更多。爱是天使和撒旦,是男人和女人,是人和兽,是崇高的善和卑劣的恶。我注定生活在这种爱中。我的命运就是去品尝这种爱。我渴望它,害怕它,但它永恒存在,并在我的上方盘旋。
赫尔曼·黑塞
我认为我必须活在我认为美好而神圣的事物中。但我知道,不该有这样的愿望。有这些愿望是奢侈的、软弱的。伟大而正确的方式是,彻底听凭命运的安排,无欲无求。但我做不到,这是我唯一无法做到的。做到这点很难,是一切困难中唯一真正的困呐。我时常梦想我能做到,但我不能,因为我恐惧:我无法完全赤裸而孤独地面对世界。我是软弱而可怜的狗,需要温暖和事物,需要同类相伴。谁真正追随命运,谁就不再有同伴,谁就彻底孤单,身处冰冷的世界。听从命运之人,将不再有榜样和理想,没有爱,也不得安慰!但这才是人该走的路,你我这样的人注定孤独。去另辟蹊径,去反抗,去追求不凡!但是,要走上命运之路,就必须连这些也放弃,就不会成为革命者,成为榜样和殉道者。
赫尔曼·黑塞
她将自己的形象放在我面前,为我打开一扇神圣的大门,让我成为朝圣者。我不再去酒馆,夜里也不再到处闲逛。我又开始独处,重新爱上了阅读和散步。
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