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现在
加勒比地区最不幸的病人都来这里寻医问药:一个可怜的女人从很小的时候就开始数自己的心跳,现在已经数不过来了,一个牙买加人被星星的声音吵得无法入睡,一个梦游症患者每天夜里起来把自己醒着时候做的东西一一拆散。
加西亚·马尔克斯
收十八个比索就能让人消除水肿,残疾人要想重获健全肢体,如果是天生的,我收二十比索,如果是事故或是打架落下的,收二十ニ比索,如果是地震、战争、陆战队登陆或是別的什么天灾人祸造成的,一律收二十五比索,一般的病人通过某种特殊安排按批发价收费费,给疯子看病依具体情况收费,小孩儿只收半价,傻子免费,看谁敢说我不是个慈善家,女士们先生们,现在,说您呢,第二十舰队的司令官,让您的小伙子们把路障撤了,好让那些生病的人过来,得麻风病的靠左,得癫痫的靠右,残疾的哪儿不碍事待哪儿,不是急病的全都给我往后退,请各位都别挤,要是病情被弄混了,治的不是你得的病,我可不负责任。
加西亚·马尔克斯
试了好几次之后,留声机一切正常了。听到远远传来的确定无疑的音乐声,人们都停止了交谈,你看看我,我看看你,一时间竟无话可说,因为直到这时他们オ意识到,从上一次听见音乐声到现在,大家都老了许多。 已经过了九点,托比亚斯发现没有人去睡觉。人们都坐在自家门口倾听卡塔里诺放的那几张老唱片,神情里满是孩子气的宿命感,就像在看一次日食。每一张唱片都会让他们想起某个已经不在的人、某次久病痊愈后吃的东西的味道,或是多年以前应该马上做但忘了做的某件事
加西亚·马尔克斯
“你好长时间都没吃过面包了。”她说。“我不爱吃面包。”母亲脸上突然泛起不寻常的激动。“你说谎,”她说,“那是因为你害了相思病,凡是害这种病的人都吃不下面包。”和她的目光一样,她的声音里现在少了些请求,多了些威胁。
加西亚·马尔克斯
为什么句子写得漂亮要首先被提及?因为当歌女轻启朱唇,以舒缓的曲调唱出这些歌词时,文本在时间中被拉长了,词句首先攫取了听众的注意力。 以现在复原的古曲《鬲溪梅令》(南宋姜夔制)看,在演唱中,平均每个字耗时两秒,那么如“知否,知否,应是绿肥红瘦”这样的一句,则应有二十秒之长。一唱三叹,则超过半分钟之久。在这样的速度中,听众的注意力被拉入句子内部,每一个词都被放大,成为赫然的块垒。语言的陈腐与新鲜、黏腻与雅洁直接呈现在耳膜和心灵上。是语言,而不是故事、结构决定了词的质地。
黄晓丹
曾经不由辩解地伤害李陵的人们,现在又想以施恩者的角色出现。李陵再一次展现了英雄气概——虽然记得那些伤害对双方都没好处,但他决定不忘却,不与“世界的恶意”妥协。他用“丈夫不能再辱”的宣言断绝了退路,永久地自我放逐于大漠。
黄晓丹
终于,第一本书做好了。 印刷厂的工作人员亲自把包裹在棕色包装纸里的新书《伦勃朗的帽子》送到了我手中。我小心翼翼地撕开包装纸,仔细端详着封面、书脊以及印在书中的大量文字。 我虽然未婚,也没有孩子,但在那个时候,我的脑海中只有一个想法 一这大概就是初次见到自己刚出生的孩子时的感受吧。除了喜悦,更多的是一种难以言喻的奇妙感受。真的是我做的,这本书真的完成了一如此质朴的感受一遍又一遍地浮现在我的心头。算里室
岛田润一郎
从各种统计数据来看,如今,喜欢阅读的人远比过去要多得多。过去,文学是头脑聪明之人的爱好,但现在,我觉得它有着被更多人阅读的可能性,我也是“更多人”中的一个。年轻人不再读书了一发出这般喟叹的,不是阅读量惊人的人,就是自己不再读书的人吧。
岛田润一郎
在与高桥女士见面之前,我在青山图书中心总店的设计书专区发现了一本B6大小的薄薄的书 —一布鲁诺·穆纳里'的《穆纳里的语言》(平凡社,2009年)。我希望我接下来要做的诗歌书也是这种感觉。 那是一种气质,装帧的品位、书的厚度,以及拿在手里的感觉。这种习惯直到现在也没有改变。公司成立快五年了,我仍未学会任何有关做书的知识,总是受他人所做的书的启发,茫然地想做一本与之气质相同的书。更准确地说,我想做一本与之气质相同的书,摆放在自己的书架上。从这层意义上来说,书店就是我的学校。我在店里徘徊,漫无目的地观察各种类型的书,不停地思考“这本书做得不错”“这本书差点意思”。
岛田润一郎
一提到工作,我就会想起I和小宪,想起这两个年纪轻轻就离开了的人。 小宪因伤离开造船厂后,也曾为工作发愁。最终直到离世,他也没能找到工作。另一边,I虽然找到了工作,但无法逃离它,就这么疲惫地死去了。 然而,三十一岁的我,现在正在努力地寻找工作。一边不断收到“我们不需要你”的回复,一边日复一日地填写着简历。
岛田润一郎
我认为父亲最大的怯懦就是过早地向我和姐姐表达了他的恐惧和伤痛。他告诉我们他吃了多少苦,阿妈吃了多少苦,他们的人生是多么地艰难。年幼的我们本能地感受到这些痛苦,在他们的教育下也自然地肩负了拯救父母和分担苦难的责任。但我们那么小,不管是在情感还是具体的生活里,都是难以完成这个任务的,于是愧疚和不安久久地停留在内心之中,不知如何消解。我明白父亲的人生就是一部苦难史,但年少时我一直没有弄明白他的苦难来自时代和命运,我和姐姐就算搭上一生去努力,也不可能完成对他的拯救。这件事其实我一直到现在也没有想明白,我不知道子女对于父母的体谅究竟应该止步于何处。愧疚像一层老化的皮,毫不舒适地粘在完好的皮肤上。
扎十一惹
辞职以后,我在家里休息了很长一段时间,一方面是养身体,另一方面也是给自己一个长长的假期。有一则地狱笑话说,如果你自杀成功,人们会说“现在的人压力太大了,真是可怜”,但你说你想休息一年,人们就会觉得你疯了。
扎十一惹
现在回忆起那些不可思议的生活片段,就像上辈子一样遥远,我一时恍惚:究竟那是我的童年,还是我上辈子的记忆? 或许是人生在某一刻被割断了,然后我才变成了现在的自己。
扎十一惹
天黑之前最后一个从我家院子前路过的是我的侄子,叫大掰,四十多岁,智力有点儿障碍,一直没有老,外貌停留在了二十岁左右的样子。 “姑,你咋回来了?” “回家呀。你的羊呢?” “全卖了,阿妈卖掉了。” “那你现在干吗呀?” “现在?现在在和你说话呀!”我哈哈笑起来,他也哈哈笑起来,狗不知道我们在笑什么,跟着蹦蹦跳跳。 夜晚又来了。
扎十一惹
“村子里的男人为什么自己不学?那些本就会骑的为什么不教自己的老婆或者阿妈?还有村子里的人,为什么之前自己不想着买一辆三轮摩托,而要跟风购买?你为什么没去找金妹学?你不想试试看会骑车的感觉吗? 阿妈显然因为我的问题感到烦躁,又或者她也说不上来原因,不耐烦地回答我:“各家有各家的理由,我怎么知道。不就是三轮摩托,买了就是买了,没买就是没买,这跟你的工作有什么关系,打听那么多干什么? 我换了一个问题:“金妹现在过得怎么样? “不怎么样,她学会了做生意之后,她那个汉族老公就什么也不做了。”
扎十一惹
从前我们共同语言不算多,说不到一起去,她动不动就是举案齐眉、兄友弟恭、父慈子孝、手足情深大过天,套套的,她说得累,我听得烦。现在打工生活和吃喝玩乐填满了她的脑袋,她已经记不清那些一套一套的东西了,一门心思只想把钱存起来,存在自己的账户里。 不夸张地说,她“皮都展开了”。真的,现在她整个人,从肢体到表情,肉眼可见地舒展开来,亲眼见证她一点点的变化,我是真的好高兴。
扎十一惹
她心爱的孙子,等她死后才出现在灵堂,跪地缅怀。这样的缅怀让我心生厌倦,我退出了屋子。直到帮外婆头七守夜那晚我才再次去了灵堂。
扎十一惹
或许是人生在某一刻被割断了,然后我才变成了现在的自己。
扎十一惹
回到最初和朋友的讨论,如果按照现在盛行的社会分层标准,我这样的起跑线、硬件基础和人生轨迹,应该过得很辛苦才符合规律,可我现在过得比自己预想中好太多了——我有点儿担心,我怕是世界的运行者把我给忘了。我像一个bug(漏洞)苟且偷生在尘世中,一种侥幸感和后怕感缠绕着我,我会怀疑自己人生的可靠性和可持续性,会怀疑自己是不是被关在了井里。我是不是太小了、太封闭了、太狭隘了?我的足够小,究竟能不能够承受世界的足够大?我的安稳生活会不会是假的,它会不会被收回去?
扎十一惹
“南山藤,夹竹桃科的,有点儿毒,也不知道让傣族怎么鼓 捣鼓捣,就能吃了。” 傣族开发野菜的进取心特别强。有一种火焰树,原产非洲,几十年前引入云南当行道树,树顶开大红花,极盛时脱落一地。傣族人试着捡落花吃,没死。好,列入菜单!现在当地的菜市场上,火焰树的花很常见了。
张辰亮
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