关于问题的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
问题
新员工的学习焦虑，不管是刚入职场还是久经沙场后刚加入新公司，你入住第一件事情想的就是怎么快速学习公司的业务、专业、文化和融入团队吧。那问题来了，在大多数公司里，新员工入职第一天就上手干活，连喘气的机会都没，因为很多都是按需招聘，招你就希望立马能用，这对新员工比较盲目，我想学个新知识根本就没机会，想找个师傅学习也没机会，都不知道找谁，这是大多数公司的现状。但有些知识管理做好的公司呢，新员工入职当天就会安排一个师傅，由师傅带着边学边做，而且入职没多久就可以参加NEO（NewEmployeeOrientation）培训。更牛点呢，你入职第一天开始，就知道未来几个月或者一年内针对你这个岗位要学习哪些知识，循循渐进的成长。
罗振宇
我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑，它就是一种朴素的信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式，我接受这种局限性，没有改变的打算。
罗振宇
数字化这班车，比早晚更重要的是，你为什么出发？比快慢更重要的是，你要解决什么问题？
罗振宇
世间多少好答案，在苦等一个好问题。
罗振宇
产品解决一个问题，而场景持续解决问题。
罗振宇
沟通中掌控谈话，有个“策略性同理心”，简单说就是我用同理心看到了你的立场、感受和情绪，但是我并不试图和你同步，我只是替你说出来。就说出来这么简单？对，就这么简单，替他说出来就管用。原理就是用抛出问题，来迫使“杏仁核”退出，恢复理智。
罗振宇
人生在世遇到的问题有三类：单纯问题，两难问题和棘手问题。那怎么解决棘手问题呢？这个问题本身就错了。棘手问题，不是用来解决的，它也许根本就解决不了，只能应付，要做好与它长期共处的准备。殊不知，那些顶着骂名，从来没做过一件快意事，小心翼翼永远不敢用力过猛，明知根本就没有什么胜利的彼岸等着他，还在那儿吭哧吭哧地维持着局面的人，才是真正值得尊敬的。这就是典型的处理“棘手问题”的人的形象。……处理棘手问题的一个很有用的心法，就是组建一个你的“内心董事会”。棘手问题的特点，就是它的内部包含了无穷多的复杂性，短期的、长期的，各种利益诉求缠在一起，像乱麻一样。你如果只考虑自己的偏好和诉求，可能就永远解不开。
罗振宇
新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
华罗庚
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
华罗庚
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
华罗庚
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
华罗庚
新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
华罗庚
在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。
华罗庚
我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。
村上春树
世界上又哪里存在没有其自身问题的十六岁少年呢？在这个意义上，在我走近世界的同时，世界也走近了我。
村上春树
小说家不是解决问题的人，而是提出问题的人。
村上春树
作为一个人，孩子必须学会保护自己，去承受命运的打击，勇敢地面对富有和贫穷，必要的时候能够在冰岛的雪天或马耳他灼热的岩石上生活。你时刻提防死神的降临也是枉然，不管怎样他最终都会死，即便因为你做足了防范措施，他们没有丧命，但他们也会因此变得考虑不周。因此，防止他们死不是什么问题，重要的是让他们怎么活。
卢梭
在一个年幼的孩子左右跟随四年是一回事，担任他的向导25年是另一回事。你会在儿子已经长大的时候给他找家庭教师，而我则想在他还没有出生时就先找好一个；你找的人可能每过五年就换一个学生，而我请来的人则永远都只有一个学生。你会把老师和家庭教师加以区分。这是又一个愚蠢的想法！你要把门徒和学生也加以区分吗？教育孩子只有一种科学。那就是人的职责。不管色诺芬（Xenophon）对波斯人的教育说过些什么，这种科学都是一个整体，不能分割开来。此外，我更愿意称呼有这种学问的人为家庭教师，而不是老师，因为对他来说问题更多的在于引导而不是教导。他不应当给出学生准则，而是应该让学生去发现准则。
卢梭
母亲和其他孩子有一段距离，因此他们得以练习让远处的人能听到他们自己说的话，并根据将他们与说话对象分开的距离远近调节声音大小。这才是学习发音的真正方法，而不是结结巴巴地嘟哝出几个元音，送到时刻关注他们的乳母的耳朵里。所以，如果你问一个农家孩子某个问题，他可能非常害羞而不回答你的问题，但只要他说，他就会说得很清楚。然而，城里的孩子必须由乳母来充当翻译，如果没有她在一边翻译，别人根本就听不明白他齿缝里嗫嗫嚅嚅地在说些什么。
卢梭
体力和自尊以外，我们人生中的所有美好都是观念的问题；除了身体遭受的痛苦和良心的自责以外，我们所有的不幸都是想象的。你会说这些是人尽皆知的常识。是的，我承认，但是这一点在实际中的应用就不是常识了，而我们在这里所谈论的就只是实践。
卢梭