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问题
你还不够成熟,无法真正理解‘禁忌'和‘合理'的意义。> 因此世上没有永远的‘禁忌',它总是在流变。> 因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理'和‘禁忌',自己心中的禁忌。从来没有一个人因为犯了禁忌而成了流氓。反过来也是一样——其实这只是一个懒惰的问题。懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
赫尔曼·黑塞
德米安对上帝和魔鬼的观点,对冠冕堂皇的神界和秘而不宣的魔界的看法,正是我自己的想法,我心中的神话,我对那两个世界或世界两面的感触——我的光明世界和黑暗世界。原来,我的问题其实是芸芸众生的问题,是关于生命和思考的本质问题,这一见识忽然如一团神圣的影子罩住了我,我猛然觉得,自己最私密的生活和念头原来是世间永恒理念长河中的一波,恐惧和敬畏感顿然袭来。这种认识在某种程度上固然令我宽慰,却不能让我开心。这样的认识太艰险,滋味苦涩,因为其中荡漾着一种责任感,一种童真已逝的孤独感。
赫尔曼·黑塞
和你谈话的人会觉得自己的问题要比你的重要几百倍。
奥格·曼狄诺
想要在处理人际关系上游刃有余,你需要站在他人的立场上去考虑问题。
奥格·曼狄诺
一个人在30岁之前长得难看是父母的问题,但30岁之后仍然难看那就是他自己的问题。
奥格·曼狄诺
我们能不能造一辆小米工程师想买的车?如果自己都不想买的话,车造出来也没有用,我们先把问题简化。
雷军
人应该依靠自己的能力和智慧来解决问题,同时要保持警惕和远见卓识,防患于未然。
张鸿福
不要给孩子的朋友随意“下定论”,孩子用“我的朋友”的问题来表达时,很有可能是他们自己的问题,如果我们急于否定他的朋友,其实也否定了孩子自己。
段鑫星
被成为“铜墙铁壁”的德国柏林墙也被拆除了。孩子有时候会在自己的周围筑起一道道隐形的墙,有的孩子或许仅仅是出于想要保护自己的目的,有的则可能是因为缺乏安全感,对周围的一切总是感到怀疑、恐惧,又或者是误解,等等,家长必须透过这些“墙”,抓住问题的本质和关键,然后再找到突破口把“墙”拆除。
段鑫星
我们对孩子的一些问题,会有条件反射,我们必须要克服这种“条件反射”。这种条件反射也就是家长在心里对孩子的预设——还没了解清楚孩子到底是什么想法,什么需求,就在心里对孩子下了定论。
段鑫星
实际上你绝大部分的问题,别人都遇到过,都解决了,甚至有标准答案。你只需要去问一下就可以了。
雷军
人生是由无数个今天组成的,不要过度忧虑未来,因为过度的担忧只会消耗我们的精力,而无法解决实际问题。
周桦
面对问题,冷静分析,寻找规律,而不是盲目行动。只有掌握了事物的本质规律,才能找到解决问题的有效方法。
周桦
当一个人长期处于压抑的环境中,独立思考和自我评价的能力可能会受到严重削弱。他们会逐渐失去从自身角度出发看待问题的勇气和能力,转而依赖并模仿周围人的观点和思路,以此来获得一种“安全”的归属感。
王晓明
我年轻时,一直认为现在只是美好未来的序幕,多年之后,突然发现自己反过来沉浸在怀旧之情。我欠缺的是珍惜每一刻,而这也是你的疏离方法所造成的问题,我觉得你的方法是从望远镜的另一端来面对人生。
欧文·亚隆
问题不在于性的出现,而是它让其他东西消失了——某种更有价值的东西。
欧文·亚隆
我们都是寻求意义的生物,就生物学观点而言,我们的神经系统的组织适合脑自动分门别类汇聚外来的刺激。意义的主导作用也不可小觑:面对杂乱无章的事件,我们感到束手无策,因此设法加以整理,加以组织,从中获得制品外在事物的感觉。更重要的是,意义带来的价值观,行为因而有规范可循。就是在这种情况下,回到“为何”之类的问题,自然导出“如何”之类的疑问的答案。
欧文·亚隆
心灵的问题源于对虚假的固着。
欧文·亚隆
对团体治疗师而言更糟的问题,即是“你对我们每个人的爱有多少”或是“你最爱的是哪一位”,这些问题威胁到心理治疗契约的本质。
欧文·亚隆
边缘性病人的核心问题是亲密感。
欧文·亚隆
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