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也许
那是一场漂亮的远征,即便我并非即刻明白自己的角色该是什么,但许久之后我回想此时,感到能见证时间迫近的某个节点,也许是最幸运和最纯粹的,感受着整个世界升腾而起,将你搅得不得安宁,似乎促使着你也以某种方式站起来,醒过来,伸一个剧痛的懒腰,它要你彻底且不可逆地改变自己,以什么方式则完全由你做主,变成你本应成为的那个人。
保拉·麦克莱恩
也许在你所认识的人中就同时存在两种人:一种是所有的人都想要避开他,没有人希望与他联系,而他却嘲笑着别人的愚蠢,并不了解自己为什么不讨人喜欢;而另一种人恰恰相反,他们就像是一块巨大的磁铁,可以吸引到许多人。人们都希望与他们来往,而且在与他们的交往中也的确如沐春风。产生这两种相反结果的原因其实很简单:你怎样看待别人,别人就会怎样看待你。
奥格·曼狄诺
所以没有谁是天生的“天才”,在成为被我们所仰视的“天才”或者“领袖”之前,他们也许有着比你更加难以启齿的过去,也许过着比你我更加荒唐且没有意义的生活。
奥格·曼狄诺
每当我们发现生活中那些令人感觉到不方便、不舒适,甚至是好奇的事情时,也许我们就发现了一座宝藏。接下来,我们需要做的只不过是仔细地思考,这种不便利是如何产生的,可以通过什么方式避免。这样的例子可谓数不胜数。
奥格·曼狄诺
洛克菲勒的这句话向大家揭示了一个道理:有钱人和穷人的区别也许只在于谁更“喜欢赚钱”。
奥格·曼狄诺
根本的焦虑源于个人的千方百计---也许是自觉地,也许是不自觉的----要解决生活中难以接受的事,要解决生存的“既定事实”。
欧文·亚隆
根本的焦虑源于个人的千方百计-也许是自觉的,也许是不自觉的--要解决生活中难以接受的事,要解决生存的 “既定事实”。
欧文·亚隆
我们其实可以留下一些东西,留下一些自己也许并不知晓的东西,这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。试图留下个人名声总是徒劳无用的,一切都会转瞬即逝,无常无住。我这里所说的"波动影响"是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西,比如某种特质、某些智慧、某些教导,或是你带给他人的舒适的感觉等。
欧文·亚隆
团体治疗的标准模式:一名治疗师带6~8名病人。团体中也许会有一个助理治疗师,偶尔,团体成员也可以自行聚集在一起讨论,而治疗师并不到场。
欧文·亚隆
治疗师必须帮助增强对反馈信息的接受能力。也许,你应该直截了当地说:“夏洛蒂,我认为你目前最好停止讲话,因为我觉得团体对你已经有一些重要感受。我想如果你知道了这些感受会对你有很大好处。”你应该帮助团体成员袒露他们对夏洛蒂的感受,而不是解释他们的动机。
欧文·亚隆
即使你在一件具体的事里找不到自己要负责的那部分,也许放宽眼界,你就会发现一些事实,原来为了让你进步和成长,你的灵魂让你经历了这么多事情。
露易丝·海
鲍勃·霍克:最重要的事也许并不是最起眼的。
加里·凯勒
在我们大多数人的心目中,学校一直是一个神圣的地方。我们每个人希望在这个神圣殿堂里实现的心愿也许各有不同,但总的来说可以归纳为以下几类:(1)最大化实现我们作为“人”的潜能;(2)培育一个茁壮的民主环境,使我们的选民不被自私自利的政客的聒噪所迷惑,能清醒、理智地行使投票权;(3)训练人民的技能、能力和品性,提供足够的人才来保证我们国家的经济繁荣、国力强盛,保持国际竞争力;(4)教育人民理解和宽容他人的多样性,使他们懂得,不一样的观点应该被尊重而非被迫害。
克莱顿·克里斯坦森
什么叫“不忘初心”?也许就是系统最初设定的目标不能降低。
万维钢
谈判的核心是——我们也许有真实的分歧,但是相互需要;谈判的概念是——一种通过协商而共同做出决定的沟通过程。
熊浩
很多父母也许会让孩子“按照我说的做,但不要学会我的样子”,但孩子会对父母的言行不一非常敏感,他们会有样学样,也成为这样的人。
M·斯科特·派克
尼采写道:“让年轻的灵魂审视自己的生活,并着眼于以下问题:到目前为止,你真正爱的是什么?是什么让你的灵魂振奋?是什么同时支配和愉悦了你的灵魂?把这些受人尊敬的东西在你面前排成一排,也许就会揭示出贯穿它们的本质和秩序的法则:自身的根本法则。”
戴维·布鲁克斯
10年后,对一个完全固化的记忆痕迹进行检索,可能只是重建学习最初时刻的一个尝试,而这时的记忆时间只有几毫秒!因此,目前的模型看起来像这样:(1)由于记忆的多元恢复,导致皮层内的突触改变逐渐累积,从而产生长期记忆。(2)这种恢复由海马主导,也许要持续多年。(3)记忆不受内侧颞叶支配,并且这一新的、更稳定的记忆痕迹被永久性地储存在大脑皮层中。(4)检索机制可能重建那些在学习的最初时刻被调集去处理信息的神经元的原始模式。
约翰·梅迪纳
我们所熟知的时间的组成部分,现在它们再也不是现实的基本结构,而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似:也许是我们的视角决定了我们是什么。
卡洛·罗韦利
但是在身份的基础中,还有第三个要素,也许是最重要的一个:记忆。这就是这些细致的讨论会出现在一本关于时间的书中的原因。我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆,由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。
卡洛·罗韦利
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