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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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世界
青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。
屠呦呦
在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。
余秋雨
世界很简单,人生也是一样,人们随时可以获得幸福。
岸见一郎
你所看到的世界不同于我所看到的世界,而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
岸见一郎
不要对任何人,抱有任何道德洁癖的希望,这个世界上每个人都是半人半鬼,凑得太近谁也没法看。
莫言
“世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。
泰戈尔
世界上没有无缘无故的福报,一切福报灾祸都是自己修来的。世间的一切成败得失都离不开因果,起心动念皆是因,当下所受皆是果。正缘是走不散,最后走散的一定不是你的正缘,不要觉得错过是遗憾,世间所有的相聚和分离,都是为了遇见更好的自己,还有那个视你如命的人。
弘一法师
成年人的世界,除了生命的终点越来越近,其它都是渐行渐远,再无归期。人间的面,见一面,少一面。喧闹也好,孤单也罢,不如对所有的遇见说一声幸会,然后放下,释然。
弘一法师
这世界上一件件事情,也是一条条生命。一件事情落了地,它自己就会挣扎着长出自己的模样。很多时候,我们只需要把这件事生下来,然后看它到底能长成什么样子。
蔡崇达
这世界最容易的活法,就是为别人而活。而如果那人恰好也是为你活的,那日子过起来就和地瓜一样甜了。
蔡崇达
这个世界上有一种事情,是靠愿力来做成的。不是这件事情,一定要我来做,但是因为我发愿了,而你没有,那这件事情就只有我能做。
罗振宇
世界上只有一种真正的英雄主义:那就是看清生活的真相后依然热爱生活。
罗曼·罗兰
一个孩子来到这世界上一定有其神圣的、任何人都不能怀疑的理由,每一个孩子都有任何人无法替代的独特性、唯一性,任何一个孩子都是自己的最爱,这种爱也应该得到所有人的尊重和理解。
张文质
培养全面发展的学生。我们应该致力于培养具有责任感、独立学习意识和判断力的学生,同时也要确保他们的精神世界是积极向上的。这样的教育不仅关注知识的传授,还关乎人格的塑造和精神世界的丰富。
张文质
我们仍然需要不断地思考什么是 “真正的教育” 。它并不是一种真实的 “世界的状态”,更多的只能是一种精神状态。真正的教育,就是帮助每一个人获得成熟和自由,使生命绽放于爱与善良之中。无论我对生活有什么欲念,我都信奉 “好教育”,只有这条道路对人的成长是最为恰当、便捷的。
张文质
世界是复杂的,想用某种简单的公式来概括人才成长规律,要十分谨慎才行。作为教育者,对所有声音,我们应当采取开放宽容的态度,但是遇到一种新提法,还是应该独立思考,推敲质疑,而不可盲从。
王晓春
学生不喜欢上你的课,怎么办?答:我很遗憾,以后我一定努力提高自己的教学水平,争取让你喜欢我的课,但我不敢保证一定能做到,因为喜欢与否是双方的事情。我要提醒你,人活在世界上,不能只干自己喜欢的事情,不然没法生存。有些事情你不喜欢,可它与你有关,你躲不开,所以最好还是面对它。要知道,不喜欢的事情认真做也能做好,比如我就不喜欢判作业,可也做得不错。当然,你也可以选择暂时躲开不喜欢的事情,不过它会像一个幽灵一样跟着你,经常让你心烦意乱。要告诉学生,不喜欢的事情认真做也能做好。当然,你也可以选择暂时躲开你不喜欢的事情,但它会像幽灵一样跟着你,经常让你心烦意乱。
王晓春
许多老师遇到问题,只会以自我为中心地想事情,说的话全都是他自己的感觉,立足点从来不会变一变。要“立足点多元化”,能多角度看世界,是为智慧。
王晓春
我们的儿童大多数是自由奔放的,而非执着或僵化的。例如小民,因为他经验过一些东西,所以能够想起一些东西,当他在想时,思维就集中于他所要画的经验上。他的思考过程能自己去想和集中注意力 —— 被激发了。这种内心的思想过程在创造活动中扮演着重要角色。对他而言,他只会把他所知晓及他认为重要的事情做为创作内容,而他之所以认为重要,是因为他对那些事物多少建立了有所感应的关系。因此,感情的作用在他的创作过程里非常重要。假设小民要画 “他跟别的小孩在院子里游戏” 时,因为他看着院子里的苹果树成长,所以画了不少大花蕾,他之所以把花蕾画进去,是因为他感觉它很重要,是他知识、观察以及经验的一部分。而小强只喜欢爬树,花蕾对他并无意义,因此在他的画里并未出现花蕾。小民对爱莲的衣裳感到兴趣,他喜欢爱莲,因此,他在爱莲身上画了最多的细节部分,因为他觉得爱莲很重要,所以他把爱莲画得比别的东西还大。他的画和其他的儿童画一样,并不是客观的表现,相反,它表现了喜爱与厌恶,以及他对周围世界的感情,不仅是表现他所知的,也表现他的感觉、视觉和触觉。
维克多·罗恩菲德
不过,在他的作品里,他显示了他有能力把他的思考、情感和知觉感受组织成为一个和谐的整体,最重要的是,他创造了他对自己和周遭世界的观念。他探索、研究和实验他的表现媒材。
维克多·罗恩菲德
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