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咱们应当发奋奋斗,有所作为。这样,咱们就能够说,咱们没有虚度年华,并有可能在时刻的沙滩上留下咱们的足迹。
阿道夫·希特勒
最长的莫过于时刻,正因它永远无穷尽,最短的也不莫过于时刻,正因我们所有的计划都来不及完成。
伏尔泰
你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活,就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系,相信生活作为整体将永远延续下去,相信最近的东西和最远的东西。
弗兰兹·卡夫卡
教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。
夏丏尊
真正的领袖,是在最艰难时刻挺身而出的人。
朱可夫
家庭排列工作的核心是和解,尤其是孩子与父母的和解。每一个人都希望接受父母好的一面,而去抱怨父母不好的一面,这样的态度,这样的重复会让我们冻结固着在过去原生家庭的冲突当中。评判“好,坏”,会将一些人和事排除在我们的心灵之外,将我们更加牢固的和过去联接。而助人治疗工作的要点在于促进发展和成长,所以助人者需要时刻警醒,放下评判心。如果他和案主同样去评判分别,去指责愤怒,去要求补偿,去认同案主的“好坏”,那么他就阻碍了和解。
伯特·海灵格
我们做任何事要时刻保持自己有选择状态。如果没选择你就被卡住了。在我们做企业的时候也是常常面临没选择就被卡住了,如果你有选择就不会被卡住,有选择才叫有能力,有能力的人才能有更多的行为,灵活性。我们学习学什么?就是学更多的能力,刀,身上有更多的刀,面对不同的环境随时随地拔出刀面对环境。
冯晓强
爱既不高尚,也与浪漫无关。它会在某个特定时刻显露出直接和残酷。没有伎俩,没有幻术,没有前景,没有余地,只有考验和真相,这就是俗世的平常凡人之间的爱。
安妮宝贝
人缠不过自己的性格,常常在万籁俱寂的时刻,以刀铤与自己短兵相接。
简媜
在某个时刻,事物必然从无到有。
乔斯坦·贾德
当你什么工作兼不想做,或人生每一桩事兼有极大的不情愿,在这时刻,你毋宁去流浪。去千上万水的熬时度日,耗空你的身心,粗砺你的知觉,直到你能自发的甘愿的回抵原先的枯燥岗位做你身前之事。
舒国治
暮色流进窗户,像是温暖和稀薄的液体,一切都蒙上了一层膜。物体,空间,声音和气息,全变得隔膜,模糊,不很确定。唯有那炉膛里的火,陡地鲜明起来,热烈起来,激励人的身心。这是火炉边最温情脉脉的时刻,所有的欲望全化为一个相依相偎的需求,别的都不去管它了。哪怕天塌地陷,又能怎样呢?
王安忆
人就是犯贱,待自己千好万好的看不见,待自己无情的却时刻惦念
安知晓
人活着的时候,就得知足,得努力,得时刻告诉自己,你是幸运的。
沈煜伦
不管是睡着了还是清醒后,想到的都是这个“我”,这个“我”时时刻刻跟随,最终人只能紧紧地束缚住自己,深感人世是痛苦的,自己的一举一动就不能落落大方。
夏目漱石
英雄的兴亡,犹如过眼云烟。因为所谓英雄,很多场合是指那一时期的显赫人物,虽说一时名震遐迩,毕竟不过是个现实的人。因此,过了那个特定的时期,社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻,敢死队是了不起的,但是一进入和平修整时期,纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样,社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此,代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉,看来,与其去凭借一时性的武力,倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多,而报刊乃是这一事业中的典型代表。
夏目漱石
但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人,至少是普通人,而到了关键时刻,就摇身变成坏人,所以也才可怕。大意不得的。
夏目漱石
晚霞是迅速的,具有飞翔的性质。晚霞或许是这个世界的翅膀呢。就像蜜蜂在采蜜时煽动羽翅,闪现出色彩一样,世界也在那个瞬间闪现出它飞翔的可能性,晚霞时刻的万物都在陶醉和恍惚中飞舞交错,最后坠落死去。
三岛由纪夫
成人是美的日落,从十八岁到二十五岁,意中人的美产生了微妙的变化。晚霞初露,所有的云朵显现出水果般鲜艳的颜色,这个时刻象征着十八岁到二十岁少年面颊的颜色,还有那柔婉的颈项,领边新剃的黛青的发根,以及少女似的鲜润的红唇。等燃烧殆尽的云层带着威严的相貌,落日舞动着残余的火焰的头发下沉的时刻,显现了二十四五岁青年的美丽,他的眼睛满储着纯洁无垢的光芒,他的面颊注入了险峻的男性悲剧的意志。
三岛由纪夫
他生若夏花,爱若寒冬,终是等不到春来的时刻。
籽月
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