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人生
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富占为己有。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚天上的财富。这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。
周国平
年轻的心灵本不该静如止水,波澜不起。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。
周国平
我喜欢会做饭的女人,这是从远古传下来的手艺。博物馆描述猿人生活的图画,都绘着腰间绑着兽皮的女人,低垂着乳房,拨弄篝火,准备食物。可见烹饪对于女子,先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美,却要热。饼不一定酥软,却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想,“食”都是一件大事。
毕淑敏
她从理论上确信,没有一个决定没有痛苦,你以为不作决定就没有痛苦了吗?错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定,那就不仅仅是痛苦,而且也是丧失了自由。为了自由,你必须作出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。不用霹雳手段,显不出菩萨心肠。然而,一切理论在现实的礁石前都是鸡蛋,营养丰富却不堪一击。心理师贺顿一天到晚在敦促别人作出决定,自己却延宕不前。
毕淑敏
对于芸芸众生而言,活着就好,认真吃饭,认真工作,认真处世即可,实在无须为“意义”和”人生“费劲!
毕淑敏
人生所有的问题,都是关系的问题。在所有的关系之中,你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系,你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功,但没有快乐。你可以有家庭,但缺乏温暖。你可以姹紫嫣红宾朋满座,但却不曾有高山流水患难之交。
毕淑敏
婚姻是一双鞋。先有了脚,然后才有了鞋。```人生是一条无涯的路,于是人们创造了鞋。穿鞋是为了赶路,但路上的千难万险,有时倘不如鞋中的一粒沙石令人感到难言多苦痛。
毕淑敏
尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态,它有个小小的规律,你越是害怕它,它就越张牙舞爪,让你不知所措。如果你坦然处之,心想人非完人,谁都有出糗的时候,它也就泄了气。
毕淑敏
小 说是人类对自己的关心,是人类社会的自觉,是人类生活经验的纪录。那么,当我们选择故事的时候,就应当估计这故事在人生上有什么价值,有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐,发为寓言,也须晓得寓言与现实是很难得谐调的,不如由正面去写人生才更恳切动人。
老舍
一个人要坚持“为自己而活”的生命理念,而绝不是成为“为他人而活”的机器,只有这样才能肯定自我、充满信念,只有这样才能找出人生的目标与愿望,然后努力去实现它,才不至于辜负上天所赐予的生命权利。
拿破仑·希尔
存在嫉妒情绪的人伤害的首先是自己,因为他无法把时间、精力和生命放在人生的积极进取上,而是忐忑地面对日复一日的蹉跎。
拿破仑·希尔
我们的人生也是如此——当一切准备就绪时,机会却往往很少。所以,必须靠自己竞争。
拿破仑·希尔
自信其实也就是拥有积极的人生观,充分相信自己,朝着自己的目标不断努力。
拿破仑·希尔
果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。
安东尼·罗宾
要想获得非凡的人生,有两件事情非常重要:决定——改变状态,改变决定,改变人生;信念就是生命的蓝图。电和辐射等这些看不见的东西在影响着世界,爱和信念也影响着这个世界。
安东尼·罗宾
成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量,而不为这股力量所反制。如果你能做到这点,就能掌握住自己的人生,反之,你的人生就无法掌握。
安东尼·罗宾
生活不是试跑,也不是赛前的准备活动,生活就是生活,要记住,你所有的岁月终将逝去,那为何不负责的选择自己的人生、拥抱乐趣呢?
奥格·曼狄诺
每个人都赤条条的来到这个世界上,循着自己的生命轨迹,追寻着内心的梦想。生命很脆弱,也很渺小,然而生命的力量也格外强大,就像种子,只要它想发芽,它就能穿过黑暗,顽强地找到阳光。对成功的冷漠与淡然,可能会让一个人生命征程归于平淡,内心的炽烈与梦想的渴求也完全可以成就一个人的华彩人生。
奥格·曼狄诺
在第一个七年发展阶段中,家长对孩子承担着重要的责任。正是孩子无意识中得到的体验,才会在将来的人生中影响孩子的情绪、感情及行为。
鲁道夫·斯坦纳
欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”,这不是一句表扬,而是批评。牛顿在日常生活中不用心,会犯很多低级错误。比如:牛顿醉心于实验,有一次一位朋友中午来看他,但就是等不到,朋友和他开玩笑,把佣人给牛顿准备的午饭都吃了,然后走了。待牛顿终于从实验室出来,走到餐桌旁,看看桌上的残局,自言自语说“原来我已经吃过饭了”,然后离开饭桌,又钻进实验室。天才因为太痴心于某件事情,在生活中常常犯傻,做些令人发笑或令人生气的事,流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事,却多半会被看作“不用心”、“不聪明”,引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中。
尹建莉
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