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国家
又喜见一条我国新创造的世界记录,某市几百人坐成一排,依次把一句悄悄话从队头传到了队尾,创造了传播悄悄话最远的世界记录!看到中国人又一次成功的屹立在世界的顶峰,我真是由衷为我们国家感到自豪。同时我建议我们可以去申请一个最喜欢申请吉尼斯世界记录的国家的世界纪录。
韩寒
如果我们国家能做到话不投机一拍两散,而不是话不投机把你封杀,那就是我们国家的巨大进步,我们也将为此而努力。
韩寒
惯性决定国家越大,政权越长,不治也是如此,空出一两年,搞搞搞不清的,加点自然灾害,地方来一点小骚乱,各部看看热闹,心腹想想办法,才是治国长久之计。没灾怎么救,没乱怎么平,没匪怎么剿,不救灾不平乱不剿匪,皇上不就只剩下性生活了。
韩寒
文化,法制和自由是一个民族的一切,别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。坐在空客330的机舱里,飞翔在两万英尺的高空,一个半小时就到了上海,窗外望去,都是海水。既然我们共享着太平洋的风,就让它吹过所有的一切。
韩寒
如果我是杨小妹,知道不能真人上台表演的原因,是长相不符世俗眼中的所谓美,要有多坚强多豁达,才可在成长的路上忘记自己的样貌会让国家出丑,重拾自信做人?……国内没有六亿个章子怡和六亿个黄晓明,其他人自觉毁了国家形象,将如何自处?贫富悬殊以外还要样貌歧视,写多少个和字,都不可能写出和而不同的境界。国家形象就是破坏于肤浅地追求狭隘的唯美观;而最丑的,就是罔顾别人自尊心的口。
林夕
经商若然要持剑,外交何尝不是暗里在用刀剑说话。弱国无外交,谁有武力谁说了算,而武力来自财力。今日美国话事人清一色引用中国成语,摆出对中国文化最表面的尊重,吃汉堡多饺子少的愤青别把眉扬得太高,那不过是傲视全球的外汇储备所致,硬实力好像一时间令国际警察软了骨头,以为文化软实力也像出口货般为国家争光,还远着。
林夕
简直无法住了。但我想我还是会忍受下去的。为什么呢?因为只有在这个国家每个人都那么听天由命,能那么勇敢地承受压力。
多丽丝·莱辛
简直无法住了。但我想我还是会忍受下去的。为什么呢?因为只有在这个国家每个人都那么听天由命,能那么勇敢地承受压力。
多丽丝·莱辛
我终于领悟,在印度这个国家,你随时可以找到逃避的窍门;几乎每一座城镇都有一个比较祥和且干净的角落,让你躲藏在那儿,疗伤止痛,恢复你的自尊心。
维·苏·奈保尔
人们无所不为,不择手段地想要得到世界上最先进的东西,争相追逐那些奢侈的科技产品,却不顾传统文化。从本质上说,我们的宗教并不野蛮,其根基在于对祖先的尊敬。如果你的父亲过世了,你就要祭拜他。饮酒前,你得先给祖先们敬酒。传统的破坏以及文化约束的缺失,带来的只能是灾难,对那些被殖民势力东拼西凑组合进某个国家的乌合之众来说尤其如此。
维·苏·奈保尔
你未来的样子取决于你的视角。你的人生会走向何处,取决于你如何看待事物,以及你与谁、与什么有联结感(你的家庭、社区、国家,人类、整个生态系统,以及其他所有东西)。
瑞·达利欧
什么是法西斯主义?一个国家在决定治理方式时,需要做出以下三大选择:(1)决策方式是自下而上(民主)还是自上而下(专制)?(2)社会经济制度是资本主义还是共产主义(社会主义处于二者间)?(3)崇尚的是个人主义(认为个人利益至关重要)还是集体主义(认为集体利益至关重要)?你不妨思考一下,从每个类别中选出你认为最符合本国价值观和目标的那一项,就得出了你所认为的首选治理方式。法西斯主义倡导专制、资本主义和集体主义。
瑞·达利欧
但是亚洲金融脆弱性的原因也是很清楚的。遭受危机影响的韩国和东盟四个经济体的经常账户赤字总额在1993年到1996年之间累计增加到1281亿美元,其中1115亿美元(即87%的累计赤字)靠外国银行贷款融资,主要采用短期信贷的方式。可惜该地区几家中央银行没有完全执行盖杜蒂格林斯潘法则,部分原因是这些国家没有认识到他们的公司在离岸市场的短期债务越积越多,韩国就是一个例子。
瑞·达利欧
如果某个国家的通货膨胀调整后利率下降,其货币很可能贬值。
瑞·达利欧
作为边缘性国家,日本一定要成为一个和平的国家,具有独特价值的国家。今后,日本的处境将会越来越困难,但决不能借口日本处境艰难就要走帝国主义道路。
大江健三郎
现在,在日本的传媒上,所谓公大于个人,并且,把这个公等同于国家的公,诸如此类的国家主义意识形态再次成为一种强势,在这样的时候,我必须坚定地坚持贯穿自己人生经验的思想。
大江健三郎
遵循国家和社会的现有存在方式和运动方式去生存;适应这一切去生存;以现在的存在方式的自然延长去想象、描绘未来的一切;不想改进现在的一切;完全根据所在国家、社会的强势者的思考方法来决定自己的态度。特别是,把教导的一切看得很重要,自己亦步亦趋地去实践,同时还原模原样地教授给他人。我想具有上面这些特点的人可以称之为保守的。
大江健三郎
人类就是这样,一旦弄清楚对于人类产生邪恶作用的事物是什么,就可以与之斗争,就有人勇敢地与之斗争。但是,在不知其为何物的时候,则往往容易臆想,亲在臆想中,幻化出产生邪恶作用的事物的虚相来。在欧洲的历史中,犹太人就是这种妄想的受害者。古俄罗斯和东欧都曾有针对犹太人的大迫害。说来这还算不上是很久以前的,将这迫害变成一种国家政策,将几百万的犹太人杀害于毒气室中,是仅仅六十年前发生在纳粹德国的事情。
大江健三郎
资本主义民主国家整齐划一,却不是平等,而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时,觉得大为愤慨,可是,那与今日电视及所谓的文化部所给予我们的,又有何差别?以前人们相信,随着私人领域的扩张,个人将会有更多的闲暇,也会有更多余暇可投入艺术、阅读,以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间:他们成为愚蠢的娱乐的奴隶,他们的时间若不是用来花钱,就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热;我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯
国家主义不是一个快乐的神祗:它是嗜血的火神摩洛克。一般而言,国家主义之所以会走火入魔,是源自于它的信徒对同构型的狂热:所有人都是单一信仰及使用单一语言者。
奥克塔维奥·帕斯
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