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君子
良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。
颜之推
君子之立己,抑亦如之。
颜之推
君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。
吕本中
君子能劳,后世有继。
吕本中
诸君欲为君子,而使劳己之力,费己之财,如此而不为君子犹可也;不劳己之力, 不费己之财,诸君何不为君子!
吕本中
乡人贱之,父母恶之,如此而不为君子犹可也;父母欲之,乡人荣之,诸君何不为君子!
吕本中
言其所善,行其所善,思其所善,如此而不为君子,未之有也;言其不善,行其不善,思其不善,如此而不为小人,未之有也。
吕本中
君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。
吕本中
不唯君子小人于此焉分,亦贵贱寿夭之所由定也。
吕本中
事物属于性,君子不谓之性也,必有心焉,而后能治。裁制属诸心,君子不谓之心也,必有性焉,然后能存。
胡宏
君子以道德轻重人,小人以势轻重。
胡宏
有其德,无其位,君子安之。有其位,无其功,君子耻之。君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以利势,故患得患失,无所不为。
胡宏
阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。
胡宏
阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。
胡宏
君子以道德轻重人,小人以势轻重。
胡宏
阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。
胡宏
阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。
胡宏
君子之为君子也,一人死而万人寿,一人痛而万人愈,一人忧而万人乐,一人劳而万人逸。
庄元臣
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
金庸
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
金庸
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