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等待
稍大一些之后,我从诗书中读到,雅尔达是星光黯淡的夜晚,恋人彻夜难眠,忍受着无边黑暗,等待太阳升起,带来他们的爱人。遇到索拉雅之后那个星期,对我来说,每个夜晚都是雅尔达。
卡勒德·胡赛尼
稍大一些之后,我从诗书中读到,雅尔达是星光黯淡的夜晚,恋人彻夜难眠,忍受着无边黑暗,等待太阳升起,带来他们的爱人......索拉雅,我的交易会公主,我的雅尔达朝阳。
卡勒德·胡赛尼
人,重要的永远是人。意想不到的是人,出乎意料的是人。在许多时候,特别是大厦将倾时,人能做的似乎只有坦然等待时代的车轮碾压,尔后成为历史的碎屑。但在关键的时间节点上,又总会出现一些人,为覆亡按下暂停键,至少改变事情的走向。
刘楷悦
这些天我像小孩子一样期盼着一场大雪掩埋掉眼前的一切,然后重新开始。我在这种等待下雪的茫然中打发着日子。
李沧东
或许在这里,我终于能够停下所有讽刺。毕竟,谈论我们所爱之物的最佳方式就是轻描淡写。 阿尔及利亚的夜就这样开始,是盛大的流亡,是绝望的狂欢,等待着孤独的游人......
加缪
听了这话,杜太白又一愣,一时解决不了的矛盾,可以等待,可以交给时间,给时间一点时间,也是有目光的话。杜太白想,春芽有目光,找春芽,证明巴黎的目光也不错:说不定,这是门好亲事。
刘震云
一时解决不了的矛盾,可以等待,可以交给时间,给时间一点时间
刘震云
我那时候丝毫不知道怎么对死亡,只会找块平整一点儿的地方躺着等待死神降临。而他却满嘴胡话,回忆起一个娇柔的女子,她叹口气就能穿墙而过这些编造出来的回忆也是他的一种策略,为的是用爱的遗憾骗过死神。然而,当我以为我们可能已经死了的时候,他却活蹦乱跳地出现在我身边,整夜看护着垂死的我,他想心事的时候特别使劲,常常让我弄不清楚那断垣残壁之间呼啸而过的究竟是风还是他的所思所想,天亮之前,他用一如既往的声音带着一如既往的坚定对我说,他总算想明白了,是我扭转了他的好运,所以呢,把裤子系好,你扭转的,你还得给我弄顺了。 从那时起,我对他曾经有过的那点儿好感消失了。
加西亚·马尔克斯
如果春与秋是循环的,那等待腐草成萤,死后重生就好了。可是屈原意识到了时间的线性,不再相信重生。当他思量(惟)草木零落这个事实时,立刻意识到,人的生命遵循着同样的逻辑,必将走向迟暮之年。 环形时间破产了,屈原成为了第一个为草木黄萎感到彻彻底底悲伤的诗人。《离骚》里写了那么多草木,没有一处有类似于“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”(白居易《赋得古原草送别》)的意思。屈原知道,不会再生了。 在“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”之后,屈原重复地写了很多遍这样的话。
黄晓丹
没养兰花前,我以为最开心的时刻是开花时。这可是在北京养开的国兰呀!但养了以后,我反而最享受等待的过程。好比喝茶之前,挑一罐茶叶,开盖儿,抓茶叶,放进茶壶,坐水,淘茶,等着。到此还没喝着茶呢,但已经高兴起来了。花心思地做着一件注定错不了的事,这就叫盼头。 ・213・
张辰亮
所有的「简洁」中最为玄妙的是乔布斯让同事们大吃一惊的一个决定:iPod上不能有开关键。这在之后的大部分苹果产品中都实现了。开关键是没有必要的,从美学和神学的角度来看,开关让人不快。如果一段时间不操作,它会自动进入休眠状态;当你触摸任意按键时,它又会自动「醒来」。但是没有必要专门设定这样一个流程:按下去>>等待关机>>再见。
沃尔特·艾萨克森
所有的“简洁”中最为玄妙的是乔布斯让同事们大吃一惊的一个决定:iPod 上不能有开关键。这在之后的大部分苹果产品中都实现了。开关键是没有必要的,从美学和神学的角度来看,开关让人不快。如果一段时间不操作,它会自动进入休眠状态;当你触摸任意按键时,它又会自动“醒来”。但是没有必要专门设定这样一个流程:按下去一等待关机一再见。
沃尔特·艾萨克森
黛安娜和玛丽不久就离开沼泽居,回到等待着的截然不同的生活环境中去,在英国南部一个时髦的城市当家庭教师。她们各自在别人家里谋职,被富有而高傲的家庭成员们视为低下的附庸。这些人既不了解也不去发现她们内在的美德,而只赏识她们已经获得的技艺,如同赏识他们厨师的手艺和侍女的情趣。
夏洛蒂·勃朗特
真正的世界是广阔的,一个充满希望和忧虑、激动和兴奋的变化纷呈的天地,正等待着敢于闯入、甘冒各种风险寻求人生真谛的人们。
夏洛蒂·勃朗特
我在一个初秋的下午,等待十一长假的到来,翻完了四本麦兜。我坚定了生活在低处就不怕钱少的信念,我认为所有人都用上抽水马桶就是共产主义,我确立了直截了当说“你傻逼”的文学宗旨,我饿了吃,我困了睡,我激素高了就蹭大树,我想起了我老妈,我我眼圈红了。麦兜麦太说:“我们已经很满足,再多已是贪婪。”
冯唐
科学讲实证,宗教讲信不信。科学和宗教之间是哲学,在脑子里在逻辑里讨论时间和空间。科学、宗教、哲学的侧面是文学,在角落里记录人类经验,在记录的过程中抚摸时间和空间。在这个意义上,作家是巫师,身心像底片一样摊在时间和空间里,等待对人类经验的感光。
冯唐
不二逼,不装逼。觉得一个人傻,直截了当好好说:“你傻逼。”不说:“你的思路很细致,但是稍稍欠缺战略高度。”甚至也不说:“你脑子进水了,你脑子吃肿了。” 麦兜没学过医,不知道激素的作用,但是他总结出,事物最美妙的时候是等待和刚刚得到的时候。这个智慧两度袭击麦兜,一次在他的婚礼上,一次他老妈死的时候。
冯唐
麦兜得了大道。麦兜做了一个大慢钟,无数年走一分钟,无数年走一个时辰,但是的确在走。仿佛和尚说,前面也是雨,在大慢钟面前,所有的人都没有压力了,心平气和,生活简单而美好。麦兜没学过医,不知道激素作用,但是他总结出,事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。这个智慧两度袭击麦兜,一次在他的婚礼上,一次他老妈死的时候。 我在一个初秋的下午,等待十一长假的到来,翻完了四本麦兜。我坚定了生活在低处就不怕钱少的信念,我认为所有人都用上抽水马桶就是共产主义,我确立了直接了当说“你傻逼”的文学宗旨,我饿了吃,我困了睡,我激素高了就蹭大树,我想起了我老妈,我眼圈红了。麦兜麦太说,“我们已经很满足,再多已是贪婪。”
冯唐
科学讲实证,宗教讲信不信。科学和宗教之间是哲学,在脑子里、在逻辑里讨论时间和空间。科学、宗教、哲学的侧面是文学,在角落里记录人类经验,在记录的过程中抚摩时间和空间。在这个意义上,作家是巫师,身心像底片一样摊在时间和空间里,等待对人类经验的感光。
冯唐
有自我规划意识的人最后不一定会成功,但成功的人都是有自我规划意识的。 这个定律便能区分你是哪种人:是属于有思想的活物,还是等待被人开发的活物? 没有自我规划的人,整日里浑浑噩噩,无所事事,终究会被这个社会所抛弃。有自我规划的人,心中仿佛有一座指路的灯塔,无论航行多久,都不会迷失方向。人与动物的区别,就在于有思想,有意识,有能动反应。
刘同
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