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力量
最强者也不能总是强大到足以永远作主人,除非他能把力量转化为权利,把服从转化为义务。
卢梭
我们生来柔弱,所以需要力量;我们生来愚昧,所以需要理性。
卢梭
如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。
孟德斯鸠
不管你怎么寻找,除了人们意志的自由联合以外,你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。
阿历克西·德·托克维尔
从脑力劳动成为力量和财富的源泉之后,每一科学发明,每一新的知识,每一新的思想,都应被视为人民行将掌握的权力的胚芽。诗才、口才、记忆力、心灵美、想像力、思考力--上天随意降下的这一切资质,都在促进民主;即使它们落于民主的敌人之手,也会由于它们显示了人的生性伟大,而仍能为民主服务。因此,被民主征服的领域,将随着文明和教育所征服的领域的扩大而扩大,而文学则成为对一切人开放的武库,弱者和穷人每天都可从中取用武器。
阿历克西·德·托克维尔
把人民的伟大强盛一概归因于法律机制,这种观点是再肤浅不过的了;因为在这方面,不是工具的完善而是发动机的力量在制造产品。请看英国:那里的行政法和我们的相比,至今仍显得更复杂,更五花八门,更不规则!但是在欧洲哪一个国家比英国有更多的公共财产,范围更广,更可靠,更多样化的私人财产,社会更牢固,更富庶?原因不在于这套法律的优良,而在于推动整个英国立法的精神。某些器官不完善无关宏旨,因为生命是强大有力的。
阿历克西·德·托克维尔
在所有的生物中,只有人对本身的生存有一种天生的不满足感,总是希望人生无可限量。人既轻视生命,有害怕死亡。这些不同的情感,不断地促使人的灵魂凝视来世,而能把人引向来世的,只有宗教。因此,宗教只是希望的特殊表现形式,而宗教的自然合乎人心。正如希望本身的自然合乎人心一样。只有人的理智迷乱,或精神的暴力对人的天性施加影响,才会使人放弃宗教信仰。但是,有一种不可战胜的力量,在使人恢复宗教信仰。没有信仰只是偶然现象,有信仰才是人类的常态!
阿历克西·德·托克维尔
卷首页上老大哥的照片。那双有催眠力量的眼睛紧紧地盯着他。就好像有某种巨大的力量压着你。这种力量能够渗透到你头颅里,从内部打击你,恐吓你放弃自己的信念,劝导你几乎否认那些表明你仍有意识的证据。
乔治·奥威尔
自然选择偏好那些将自身所有资源和力量都投入唯一一次“大爆炸”式繁殖任务之中的个体。繁殖之后剩下的任何资源都是浪费,就相当于报废汽车中质量超好的转向轴主销。
理查德·道金斯
不存在靠神灵牵引的生命力量,没有悸动的、起伏的、凝聚的、原生质的、神秘而不可思议的凝胶,生命不过是由一个又一个字节组成的数字化信息。
理查德·道金斯
真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实和证明了它。
Measure what is measurable, and make measurable what is not so.
伽利略
我们的生活就像施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
米南德
过去的已经过去,我们唯一能改变的只有当下和未来,这便是“当下的力量”。
岸见一郎
对大多数人来说,最大的考验莫过于抵制诱惑,抵制来自甜甜圈、香烟、清仓大甩卖或是一夜情的诱惑。人们嘴里说“我毫无意志力”,通常是指“当我的嘴巴、肚子、心里或是全身上下都想要的时候,我没法“说不”。没错,这就是“我不要”的力量。
凯利·麦格尼格尔
意志力就是驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量。如果驾驭得好,它就能帮你实现目标,还能让你少惹是非。
凯利·麦格尼格尔
“我要做”和“我不要”是自控的两种表现,但它们不是意志力的全部。要想在需要说“不”时说“不”,在需要“说好”时“说好”,你还得有第三种力量:那就是牢记自己真正想要的是什么。……想要做到自控,你就得在关键时刻明确自己的目标。这就是“我想要”的力量。
凯利·麦格尼格尔
没有管理形不成力量,没有服务就失去方向。
任正非
我们要敢于在这个战略机会窗开启的时期,聚集力量,密集投资,饱和攻击。扑上去,撕开它,纵深发展,横向扩张。
任正非
我们要的是胜利,不能在非战略机会点上消耗战略竞争力量。
任正非
集中火力,聚焦力量,砍掉枝节,扑上去,撕开它,纵向发展,横向扩张。
任正非
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