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人类
上帝已死,人类需要重新找到自己。
让-保尔·萨特
一个东西只是在己而人类却是为己,因此人的存在并不等于东西的存在。
让-保尔·萨特
孤独是人类属性中一个必不可少的特征,它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。
让-保尔·萨特
心想事成的第一个定律就是,你所向外的东西必须是命中注定该是你的,或是与你的更高目的是一致的。有利于人类社会的。要不然就是你能深入发哦潜意识的真我层面,破除人生的模式,学好自己该学的功课,破解你的命运,否则心想事成只是纸上谈兵罢了!这些都是内在的旅程,跟外在的环境无关。
张德芬
人类总有一天会生活在火星上。但在那里终其一生,精彩程度都比不上地球上一个阴云密布的清晨。
马特·海格
库尔特·冯内古特是正确的:“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式”。
马特·海格
竞争中的内卷其实也是一种变平的过程,最优化的过程,弱肉强食的过程,“进化论”的过程,一定程度上促进人类社会的进步。
托马斯·弗里德曼
电影是一种能够唤起观众情感共鸣的艺术形式,它能够让我们通过镜头感受到人类的情感与思想。
张艺谋
上班坐地铁看到乘客全在看手机,老年人被玩手机的年轻人同化了,手机技术改变了全人类。
郦波
科举为人类文明史做了一大贡献,是人类文明史上第一次公开公正考试,可以让社会最底层登上社会政治舞台。
郦波
我们经常会在当爱已经往事时,唱有多少爱可以重来。事实上,没有爱可以重来,所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代,哪一个地方,对于人类来说都是一样。
郦波
爱情是如此美丽如此令人兴奋使我在它的边缘颤抖并且违反自己的习惯主动提出到沙滩上寻找别针同时这爱情又是一种人类最愚蠢、最野蛮的热情
弗吉尼亚·伍尔芙
煽动一种性别的人去反对另一种性别的人,抬高一种素质去抵制另一种素质,这种自命不凡、贬低他人的行为都好比是人类社会小学阶段的幼稚行为。
弗吉尼亚·伍尔芙
这就是爱情,她想,这就是经过蒸馏和过滤不含杂质的爱情;一种不企图占有对方的爱情;就像数学家爱他们的符号和诗人爱他们的诗句一样,意味着把它们传遍全世界,使之成为人类共同财富的一部分。
弗吉尼亚·伍尔芙
因为一旦一件事发生以后,就没有人能知道它是怎么发生的了。唉!天哪,生命是多么神秘;思想是多么不准确!人类是多么无知!为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比,人的生活带有多少偶然性啊——我只要列举少数几件我们一生中遗失的物件就够了。
弗吉尼亚·伍尔芙
如此令人吃惊地丝毫不顾别人的感情而去追求真实,如此任性、如此粗暴地扯下薄薄的文明的面纱,对她来说,是对人类礼仪的可怕的蹂躏。因此,她迷惑地茫然凝视,她低头不语,好像让那倾盆而下、有棱有角的冰雹,那湿透衣裙的污水,都溅落到她身上而不加反抗。她没什么可说的。
弗吉尼亚·伍尔芙
我觉得对历史首先是要敬,因为历史不是一两个人,是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折,有很多的教训,甚至是血的教训。对于这些教训,不能掉以轻心,要有一个畏的态度。把这些教训吸取了,我们今天尽量避免那些教训,使我们国家更兴旺,民族更复兴。
阎崇年
雍正作为一个政治家,我们评价他的是非功过,主要的着眼点不应是其性情品格,也不应是其皇位的获得是否正当,关键要看他对中国历史,对人类文明作了哪些事情。
阎崇年
竞争并不是推动人类前进的动力,嫉妒才是。
巴菲特
研究、传授学问、造福人类。
邵逸夫
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