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意志
站在整个人生的角度,管理企业与登山不无关系,同样需要坚韧的意志和不懈的精神,而登山,更如人生一样,虽时常不能预知结果,但只要坚持,终会成功。登山是人生的浓缩,之前,因为成功而有机会登山,而我仍需要继续攀登一座峰,就是每个人心中的那座峰。
王石
登山对我来说是一种生活方式。谈判时我往那儿一坐就有优越感,我在山上一呆就能呆一个月,你能吗?无论从意志上还是体力上你都磨不过我。
王石
哪里没有法律,哪里就没有自由;这自由并不是人人爱怎么样就可怎么样的那种自由,而是在他所受约束的法律许可范围内,随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部财产的那种自由;在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配,而是可以自由地遵循他自己的意志。
约翰·洛克
人的自然自由,就是不受人间任何上级权力的约束,不处在人们的意志或立法权之下,只以自然法作为他的准绳。
约翰·洛克
自由并非像有些人所认为的那样,就是可以随心所欲,而是在法律许可的范围内,随自己的意志处置或安排自己的人身、行动、财富和全部财产。
约翰·洛克
人的自由和依照他自己的意志来行动的自由,是以他具有理性为基础的,理性能教导他了解他用以支配自己行动的法律,并使他知道他对自己的自由意志听从到什么程度。
约翰·洛克
公共意志永远正确,但引导它的判断未必明智。
卢梭
共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人执政,不过遵照固定的和确立了的法律;专制政体是既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。
孟德斯鸠
不管你怎么寻找,除了人们意志的自由联合以外,你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。
阿历克西·德·托克维尔
在旧制度下,像今天一样,法国没有一个城市、乡镇、村庄、小村、济贫院、工场、修道院、学院能在各自的事务中拥有独立意志,能够照自己意愿处置自己的财产。当时,就像今天一样,政府把全体法国人置于管理监督之下;如果说这个蛮横字眼当时尚未造出,至少它在事实上已经存在了。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔
在旧制度下,像今天一样,法国没有一个城市、乡镇、村庄、小村、济贫院、工场、修道院、学院能在各自的事务中拥有独立意志,能够照自己意愿处置自己的财产。当时,就像今天一样,政府把全体法国人置于管理监督之下;如果说这个蛮横字眼当时尚未造出,至少它在事实上已经存在了。
阿历克西·德·托克维尔
有人说,18世纪哲学的特点是对人类理性的崇拜,是无限信赖理性的威力,凭此就可以随意改造法律、规章制度和风尚。应该确切地解释一下:真正说来,这些哲学家中有一些人并不崇拜人类理性,而是崇拜他们自己的理性。从未有人像他们那样对公共智慧缺乏信心。我可以举出许多人,他们几乎像蔑视仁慈的上帝一样蔑视民众。他们对上帝表现出一种竞争对手的傲慢,对民众则表现出一种暴发户的骄傲。真正恭敬地服从多数人的意志同服从神的意志一样,对他们来说都是格格不入的。几乎所有革命家后来都显示出这一双重性格。这与英国人和美国人对其公民多数人的感情所表现的那种尊重相去万里。
阿历克西·德·托克维尔
权利观念明确的人,可以独立地表达自己的意志而不傲慢,正直地表示服从而不奴颜婢膝
阿历克西·德·托克维尔
没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。
巴尔扎克
如果你想彻底改变旧习惯,最好先找一种简单的方法来训练自控力、提高意志力,而不是设定一个过高的目标。
凯利·麦格尼格尔
对大多数人来说,最大的考验莫过于抵制诱惑,抵制来自甜甜圈、香烟、清仓大甩卖或是一夜情的诱惑。人们嘴里说“我毫无意志力”,通常是指“当我的嘴巴、肚子、心里或是全身上下都想要的时候,我没法“说不”。没错,这就是“我不要”的力量。
凯利·麦格尼格尔
研究人员发现,人们早晨的意志力最强,然后意志力随着时间的推移逐渐减弱。……而且,如果你想立即控制自己或是改变太多的事情,你就可能彻底消耗掉自己的体力。这些失败并不说明你的品德有问题,这是意志力的天性。
凯利·麦格尼格尔
如果没有了欲望,人们就会变得沮丧;如果没有了恐惧,人们就没法保护自己、远离伤害。在意志力挑战中获胜的关键,在于学会利用原始本能,而不是反抗这些本能。……自控系统和生存本能并不总会发生冲突。在某些时候,它们会相互协作,帮我们做出更好的选择。……无论是为了享乐还是适应环境,原始本能都很有用。
凯利·麦格尼格尔
自知之明是自控的基础。认识到自己的意志力存在问题,则是自控的关键。
凯利·麦格尼格尔
意志力就是驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量。如果驾驭得好,它就能帮你实现目标,还能让你少惹是非。
凯利·麦格尼格尔
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