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穷
活着是一种心情,穷也好、富也好、得也好、失也好,一切都是过眼云烟。
莫言
人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵,力量是多么无穷!仪表和举止是多么端正、多么出色,论行动,多么像天使!论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长!
但丁
奢侈不是财富的展示,而是贫穷的暴露。
释义:物质炫耀的本质是精神空洞的呼救。
塞涅卡
最贫穷的人,是除了钱一无所有的人。
释义:灵魂的贫瘠比物质的匮乏更致命。
塞涅卡
我们容易受到形形色色的影响,为无穷无尽的问题所困扰,而在这一片混乱之中,很难看出任何统一的意义或目的。
鲁道夫·欧肯
这个时代把旅行捧得太高,许多人受了误导,总以为走得越远越好,于是把穷游当人生,认为所有的美好都在远方。
大冰
梅尔索已经摈除了所有出身优越的人灵魂中的苦闷-认为好命的人出生和成长的环境,先天具有某种不公正和邪恶行。这是一种黑暗且令人愤恨的诅咒-认为穷人的人生从贫穷中开始,也将在贫穷中结束。
加缪
有时候,他拿起手表,看着指针从一个数字移动到另一个数字,不禁感叹五分钟感觉起来是多么无穷无尽。想必这只手表为他打开了通往无所事事的最高境界的坎坷痛苦之路。
加缪
要想摆脱贫穷并不容易,但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度,再加上一点儿援助(一条信息、一点儿推动),有时也能产生令人意想不到的成果。
阿比吉特•班纳吉
问题并不在于穷人为健康花了多少钱,而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上,而不是廉价的预防上。
阿比吉特•班纳吉
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确,我们并不贫穷,受过良好的教育,见多识广,但我们与穷人的差别其实很小,因为我们的认识比我们想象中的要少得多。
阿比吉特•班纳吉
穷人会更加怀疑那些想象中的机会,怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法,即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释,为什么他们只关注当前,尽可能把日子过得愉快,在必要的场合参加庆祝活动。
阿比吉特•班纳吉
仅靠理论是不够的,要想真正回答“贫穷陷阱”是否存在这一问题,我们需要了解的是,现实世界能否由图表来体现。如果我们的故事与化肥有关,那么我们就需要了解关于化肥市场的一些现实情况。
阿比吉特•班纳吉
存款行为关键取决于人们对未来的预期。对于那些认为自己有机会实现梦想的穷人来说,他们有充分的理由节衣缩食,将省下来的钱用作未来的投资。相反,那些认为自己没什么可失去的人,一般会做出反映这一绝望心态的决定。这可以解释穷人与富人间,甚至是穷人与穷人间的不同。
阿比吉特•班纳吉
世上没有救世主。富在深山有远亲,穷在闹市无人问。
吴胜明
在我最困难的时候,我始终记住三句话:第一句话:“世上没有救世主,富在深山有远亲,穷在闹市无人问。在监狱里,我明白了一个道理:世态炎凉。”第二句话:“就是靠山山要倒,靠人人要跑。困难再大。你都只能靠自己。”第三句话:“敢问路在何方,路在脚下。敬畏生命,热爱生活,只要希望和信念不倒,没有人可以打倒我。”
吴胜明
我们的生存是以它们的死亡为基础的。世界本来就是处在一个永无穷尽的循环着的状态。由此看来,“方生方死,方死方生”的确是一个值得细细品味的哲学问题。
让·亨利·卡西米尔·法布尔
任何物体的运动速度都不可能达到或超过光速,因其惯性质量会随速度趋近光速而趋于无穷大。
乔治·伽莫夫
直线上的点数、平面的点数、立方体内的点数在无穷大上是相等的,但曲线的点数则构成了更高一级的无穷大。
乔治·伽莫夫
数学是科学的语言,无穷大则是数学中的诗歌。
乔治·伽莫夫
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