关于错误的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
错误
我们往往会从别人的错误中受益一一遗憾的是，受益人不是那些犯错误的人。
塔勒布
我们知道错误的事情远多于知道正确的事情，或者就脆弱/强韧的分类来说，负向知识（什么是错的，什么不起作用）在错误面前比正向知识（什么是正确的，什么起作用）更强韧。我们通过减法获得的知识远远比通过加法获得的知识多。如果我发现了一只黑天鹅（注意是真的天鹅）,我就可以肯定地说“天鹅都是白色的”这一论断是错误的。再说一遍：由于一个小小的例外便可以推翻一个论断，因此，虽然我们不能确定某个事物就是什么，但证伪总是比证实更容易找到依据。根据收益而非知识做决策。拓展一下否定法和胖子托尼的别当愚蠢的人法则：非自然的东西需要证明其利益，但自然的事物则不需要——根据我们早先阐述的统计原理，大自然比人类更少让我们上当。在一个复杂的领域，只有时间——很长的时间——才能成为证据。
塔勒布
这样看来，斯多葛主义的主旨就是情绪的驯化，而不一定是情绪的消除。它不是要把人类变成植物，而是将他们对情绪的关注转移到对产生情绪的核心根源的关注上，同时保持对情感的掌控力。在我看来，现代的斯多葛主义践行者就是能够将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信息，将错误转化为启示，将欲望转变为事业的人。
塔勒布
失败者往往在犯错后不内省，不探究，觉得难看，听不得批评，试图解释自己的错误而不是用新的信息丰富自己，并开始新的历程。
塔勒布
有些时候，我们可以将犯的错误当作是一种成本支出，所以既然是成本，就需要考虑到项目中。
塔勒布
人性的自私和贪婪会导致设计良好的系统出现漏洞，并致其坍塌，而且此类错误会反复，很难因惨痛代价而吸取错误。
塔勒布
失败者往往在犯错后不自省、不探究、觉得难堪，听不得批评，试图解释自己的错误而不是用的新的信息丰富自己，并开始新的历程。
塔勒布
生活和工作中，要去识别什么样的错误是可以犯，什么样的错误是不能犯，也就是边界，提前察觉到边界问题时，可以考虑提前释放掉一些压力。
塔勒布
我们今天认知以为正确的可能在明天被证明是错的，但错的认知很少被纠正成对的，所以很多时候，以错误认知来作为判断事情的依据往往更有效。
塔勒布
统计的滥用，对于未知，尤其是所知甚少的情况下，盲目的利用统计可能会被带入错误的方向。
塔勒布
倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
赫尔曼·黑塞
即使在相对自由的国度，大多数的人由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，这些人注定不能采集到生命中甜美的果实。
梭罗
人们在一个错误的支配下劳动，人一生中最好的年华大都被犁入泥土，化为粪土、肥料。
梭罗
追求幸福的人应该轻装前进。优秀人物的错误就在于他们浪费自己的青春年华以博得世人的赞誉。
巴尔扎克
我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能，其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。
蒙台梭利
我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能——其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。
蒙台梭利
叛逆，什么都不会做；是成人剥夺了孩子旺盛的精力，压抑了孩子独特的个性。成人急切地纠正孩子的错误、弥补孩子的心理缺失、完善孩子的性格缺陷，却不知道孩子的这一切问题都是由成人造成的。
蒙台梭利
民主不能算是什么特别好的政治制度，它的好处来自于民主之外的地方。民主是一种避免集权保证的手段，仅此而已。多数人永远是对的，不能被视为民主的原则，“大多数表决”还是可能会犯下最为严重的错误；投票的结果甚至还会引向专制政治，在历史上，我们经常看到这样的情况。
卡尔·波普尔
人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响，我们不可能用合理的或科学的方法来预测我们的科学知识的增长。所以，我们不能预测人类历史的未来进程，没有一种科学的历史发展能作为预测历史的根据。所以历史决定论方法的基本目的是错误的，历史决定论不能成立。
卡尔·波普尔
对我们猜想的批判极为重要：通过指出我们的错误，使我们理解我们正试图解决的那个问题的困难。就这样，我们熟悉我们的问题，并可能提出越来越成熟的解决：对一个理论的反驳——即对问题的认真的常识性解决的反驳——始终是使我们接近真理的前进的一步。正是这样我们能够从我们的错误中学习。
卡尔·波普尔