关于自己的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自己
除了割草，我几乎无事可做甚至面对天空交出自己也是多余的事情一个人身上是层层叠叠的死亡和重生。
余秀华
有过欲望的盛年，有过身心俱裂的许多夜晚，但是我从未放逐过自己，我要我的身体和心一样干净，尽管这样，并不是为了见到你。
余秀华
固执地以为，我得去远处活一回如果我失踪，有马匹会嗅着我的气味追随而来。所以，我允许自己一辈子都活得这么近，把最好的光阴攥在手心里，我知道，我去了远方，能够再回来，就会离自己更近。
余秀华
父亲用锄头抠出一个窝，我丢下两颗花生，窝儿不深，我很想把自己丢进去，我想知道如今的我会不会被风一撩，也去发芽，一颗花生不经意碎在手心了，我被一句哭喊惊得乱了步伐，谁在红纱帐里枯坐了一个冬天，爱情敲了一下门，你一个惊喜，就粉身碎骨，它跳了一下，落在窝外了，红得如一句没有说完的诺言，天那么蓝，老天，你在种我的时候，是不是也漫不经心。
余秀华
一只羊故意让自己丢失，整个草原都走过了。
余秀华
我希望自己做个水性杨花的人，对抗这些年高浓度忠诚和绝望。
余秀华
我谢谢那些深深伤害我的人们，也谢谢我自己，为每一次遇见不变的纯真。
余秀华
我是我自己的灾难，你是灾难的四分之三。
余秀华
只有忘掉一切，才能真正记得。模糊的记忆揭示了时间之前的世界。通过逐渐倒空记忆，我们从时间中抽身而去。因此在失眠的夜里，我们会再次经历祖先的恐惧，那个世界已被遗忘，却恍如记忆般令我们心惊。这样的夜晚不会抹除记忆的实际内容（我们的历史），但会把我们带上一条在时光中蜿蜒回溯的小径。失眠是向起源的倒退和孤独的开始。它使时间变得稀薄，直至化为纯粹的视幻；它将我们从无常中放逐，强加给我们以最后记忆，也就是那最初记忆。在失眠症优美的消解之下，我们耗尽了自己的过去。于是我们似乎和所有时间一起死去。
齐奥朗
哲学家惟一的功绩是他们有时会因生为人类而感到羞耻。柏拉图和尼采是其中例外：他们始终为此感到羞耻。柏拉图想要使我们脱离世界，而尼采想要使我们脱离自己。就连圣徒都能从他们那里学到点儿什么。哲学就是这样保住了荣誉！
齐奥朗
在那些年代，人们悉心养护自己的秘密。任何时候你都可以对上帝诉说，他会在虚无中掩埋你的叹息。如今我们无可慰藉，因为无人倾谈，我们已然沦落到向凡夫俗子告白自己的估计。这个世界一定曾经活在上帝之中。历史分成两段：人类被上帝有声有色的虚无深深吸引的过去；世界的虚无掏空了神圣之灵的现在。
齐奥朗
无所事事的人比忙忙碌碌的人更能领会事物，并且深刻；因为没有任何俗务会限制他们的视野；生在永恒的星期天，他们会看——还会看自己看。慵懒是一种生理的怀疑主义，是躯体的疑问。
齐奥朗
生命成空，死亡如梦。苦难凭空捏造出它们，以证明自己有理。在不实与幻觉之间进退两难的只有人类。
齐奥朗
他们行动的源头在于我们禁不住无意识地会自诩为时代的中心、理由与终点。本能的反射狂傲，把我们自己所是的那么小块血肉与意识化成了星球。
齐奥朗
人民从一场生产催眠中苏醒过来，清醒时代揭幕在即，众人操弃的只是些空洞的范畴。神话变回了概念:衰败伊始。而其后果也明显起来:个体都在想话，他把生命转换为目的，把自己提升到一个小小例外的高度。而这些例外的总和，既已构成了一种文明的亏空，也就喻示着消失。人人都达到精明的境界――可是，完成伟大时代之杰作的，难道不是那些上当之人光芒四射的愚蠢吗？
齐奥朗
尼采最大的优点是懂得如何保护自己免于圣洁，要是他放任天然的冲动，他就会变成一个帕斯卡尔，外加众圣徒的全部癫狂。
齐奥朗
跟精神一样，心灵也打造乌托邦，其中最为诡异的，就是一个称作故乡的宇宙。在哪里，人可以从自己得到休憩。而宇宙，不过是我们一切困倦通天的枕头。
齐奥朗
孤独的人没必要跟宇宙开战，他是向自己发出最后通牒。
齐奥朗
尤其是当他像她们那样，已经专门从事于疲惫的笑容，当人对他来说，都不过是一些顾客，而世界的街头，也不过是他贩卖自己苦涩的市场，就如同他的同行们，在那里贩卖着她们的身体一样。
齐奥朗
在我小的时候，有一个人给我留下了极深的印象：一个农民，刚继承了一笔遗产，走过一家家小酒馆，身后跟着一个“音乐家”。那是一个壮美的夏日，全村的人都在田里；他独自一人，在小提琴手的陪伴下，走过空荡荡的街道，哼着浪漫的小调。两年后，他再次一贫如洗。但诸神仁慈，不久后他就死了。不知道为什么，我为这个人着迷，而且我有理由着迷。眼下当我想到他时，我仍然相信他真的是个人物，整个村子里只有他拥有足够的气魄来糟蹋自己的人生。
齐奥朗