关于自己的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自己
那个隔层——无论是锡纸还是信封——让人们更清楚地意识到自己的行为。被迫暂停一下，想一想自己正在做什么，这个动作增强了人的自控力。它把一个无意识的冲动转化成了一个有意识的选择。
奥赞·瓦罗尔
每一天都这样问问自己：今天我打算如何使用我最稀缺的资源？我想把注意力放到哪儿？再问两个问题：在我关注的事情中，有哪些并不值得？当我关注那些事情的时候，我没能关注哪些事？0.8×0.2=0.16。我的桌前贴着一条便利贴，上面就写着这个等式。它时刻提醒我，要深度生活，不要零敲碎打地运用我的能力。
奥赞·瓦罗尔
可是，如果你能慢下来，哪怕只有一小会儿也好，并且有意识地把全部注意力投注到接下来要做的事情上，你就会启动一个内在的“除颤器”，它会把你救回真正的生活之中，让你更有可能充分发挥出自己的能力。
奥赞·瓦罗尔
你必须带着清晰的意图，决定自己该把注意力放在哪儿，关注的焦点应该是什么。
奥赞·瓦罗尔
敬畏心不只让你起鸡皮疙瘩，它还能唤醒你。它让小我安静下来，让你放下对旧皮囊的执着。在一系列研究中，在观看了能引起敬畏心的视频（比如夜空）后，受试者对死刑的观点变得松动了，也更愿意去理解对移民问题持不同意见的人。另一项研究发现，敬畏心有助于人们觉察到自己知识中的不足之处。
奥赞·瓦罗尔
最起初，我们旅行是为了忘掉自己；接下来，我们旅行是为了找到自己。”在家里待得太久，你就会心生腻烦，视野也会变得狭窄，而异国的气息能把你从熟习与惯常中猛拽出来，打开你的感官，让你面对崭新的存在方式。
奥赞·瓦罗尔
sawubona这个词不带一丝浮夸的成分。它意味着带着好奇心去面对别人的观点，完全无意于说服他们。它意味着，即使我们不认同别人的某些行为，也会尽力理解他们。它意味着，忍住冲动，别总想着把人划分成不同群体。它意味着，我们要提醒自己，美好盛放于参差多态之中——包括参差多态的思想。
奥赞·瓦罗尔
感知塑造了现实。我们看见的并非事物的本然，我们看见的是我们自己。
奥赞·瓦罗尔
用一个单一的、固定不变的身份标签来描述自己，简直是在侮辱你的广阔无垠，在遮蔽和压制你的无穷潜力。
奥赞·瓦罗尔
身份是一种观念。它是我们讲给自己听的故事，是我们为了理解自己以及自己在世界上的位置而撰写的叙事。随后，我们成了这个叙事的囚徒，开始限制自己的思维、调整自己的行为，去配合这个身份。
奥赞·瓦罗尔
你很难让人对自己不喜欢的科目产生兴趣。
奥赞·瓦罗尔
当我们把自己与某个身份、信念、社群、工作、另一个人或者是旧时的自己绑定之后，我们是如何渐渐失去自我的。
奥赞·瓦罗尔
我父亲没有一丝智力上的不安全感……他压根就没想过别人可能会认为他傻。他根本不操那个心。所以，如果他对某件事情没搞懂，他就会直接问你。他完全不在乎这会不会显得自己蠢。
奥赞·瓦罗尔
面对生活，我们很多人已经感到力不从心，再承认自己无知，简直就是当众确认“我水平不够”。因此，我们不愿承认自己不知道，而是装出一副很懂的样子。我们点头，微笑，虚张声势地挤出一个临时拼凑出来的答案。
奥赞·瓦罗尔
科学探索唯一的条件就是有个灵活机敏的头脑，愿意带着好奇心和怀疑精神面对一切想法——尤其是你自己的想法。
奥赞·瓦罗尔
自我推广不是可耻的行为，它是充满爱的行为——对想要你的作品的人来说。 它也是充满勇气的行为。它在说：“瞧啊，我做了这个。”然后承担起遭拒的风险。它是敢于袒露脆弱，也是不自私；为了保护小我而不肯推广自己的作品，才叫作自私。
奥赞·瓦罗尔
如果你不推广自己的书，读者就不会来。
奥赞·瓦罗尔
当你因为害怕别人的批评而不敢行动时，你就把别人的想法摆在了自己之前。你需要的外界肯定越少——越不害怕批评——你能寻找到的原创想法就越多。
奥赞·瓦罗尔
批评不是创造。指指点点很容易，抱怨很容易，坐在那儿空想为什么事情没有奇迹般地变好，也很容易。跑到推特上跟不认识的人骂架，告诉他们“再努把力吧”（同时悄没声地告诉自己“差不多就行了”），这也很容易。
奥赞·瓦罗尔
有时候，为自己的问题找到解决方案的最佳方法，就是解决别人的问题。
奥赞·瓦罗尔