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如果看书时老是重读不知所云的内容,这就说明我们在强迫自己去读一本无聊的书。
丹尼尔·卡尼曼
大学之使命有三:其一,希望造就完人。完人必具智仁勇三达德,而涵濡于六艺之中。仁者爱人,故其上者必其有所成仁,而忠恕次之。其二,学有专长,而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识,固应多所明了。其三,养成自己能思想之人,而勿蕲教师逐字释义。
竺可桢
我们的刑法用于惩处罪恶行径,并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问,米歇尔的所作所为又应该承受什么样的惩罚?这真的很复杂。在中世纪倒简单,按犯下的罪行量刑就可以:偷了东西就把手砍下,往往不去问原因,不去管偷窃是因为对金钱的占有欲,还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题,惩罚尺度是有固定答案的。相比之下,我们今天的刑法就明智些了,能更准确地评判生命,但同时也更加复杂。抢劫银行的行为往往不能简单划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子?他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左,但如果我们也处于他当时的境地,我们敢保证自己不干一样的事?难道设法回到自己深爱的亲人身边不是所有人都向往的?
费迪南德·冯·席拉赫
我爱我的夫人,但最终缺把她杀了。知道现在我还爱着她,因为我曾向她发过誓,爱她一辈子。她还是我的夫人,这一点直到我的生命终点也不会改变。我违背了自己的承诺,我将背负着这份罪孽,终了余生。
费迪南德·冯·席拉赫
德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
德尼·狄德罗
宁愿暴露自己的弱点,也不要让别人以为是一个坏处。
德尼·狄德罗
讲究形式的人永远走不远;天才读书少做事多,他们造就了自己。
德尼·狄德罗
爱与不爱难道由我们来决定的么?爱或不爱的话我们能主宰自己的行为么?
德尼·狄德罗
年轻人畅谈自己正在做的事,老年人细诉自己曾经做过的事,愚者高论自己想做的事。
德尼·狄德罗
把每时每刻都用在自己的事业上的人,对他来说都是足够的原因。
塞涅卡
你愿意征服一切事物吗?那么就让你自己服从理智吧。
塞涅卡
谈话有一种魅力,就像爱情和醇酒,神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。
塞涅卡
谈话有一种魅力,就像爱情和醇酒神,不知鬼不觉地,就能诱使我们说出自己的秘密。
塞涅卡
你如何看待自己,远比他人如何看待你重要得多。
塞涅卡
那些无用的忧愁、无知的喜悦、贪婪的欲望和世俗的引诱,这些浪费了你多少生命?你真正留给自己的时间少之又少。意识到这一点,你就会明白寿命虽长,人却早就死了。
塞涅卡
人们不愿意分享自己的金钱,却能让别人来瓜分自己的生命,人们吝惜个人财产,但对挥霍时间却毫不在乎,即使时间才是唯一值得珍惜的财富。
塞涅卡
无论何种情况,我们都应学会将心灵从外部转移到自身,自我信任、自我愉悦、自我欣赏,将注意力放在自己身上不过于担心失去,即便是不幸也能学着用友善的态度去面对。
塞涅卡
如果一开始就能意识到,死亡是从出生起,就必将要面对的事情,人就可以在这一前提下生活,确保自己有足够的勇气,去面对任何事情而不感到意外。
塞涅卡
你经常会听到人们说,到了五十岁我就过悠闲的生活,六十岁便会放弃一切公职,可是,你凭什么保证自己能活到那一天?你以为凡事都会按你的心意运转吗?你不觉得惭愧吗?
塞涅卡
病症可以有无数种表现方式,但最终的结果只有一个:对自己不满。
塞涅卡
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