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以为
所有的神祇都不从事爱智活动,并不盼望自己智慧起来,因为他们是智慧的,已经智慧的就不去从事智慧的活动了。无知之徒也不从事智慧的活动,并不盼望自己智慧起来。因为无知的毛病正在于尽管自己不美、不好、不明白道理,却以为自己已经够了。不以为自己有什么欠缺的人就不去盼望自己以为欠缺的东西了。
罗翔
辛普森案这个非常经典的案例告诉我们,我们不能按照自以为是的方式来寻找正义,只有通过程序性的规则,人类才可以接受一个有缺陷的正义。
罗翔
大部分生活都是庸常的,庸常变得日常,就能习以为常。人不要活在幻觉里,要脚踏实地地生活。我的很多烦恼被生活的小恩小惠抵消了,其实把生活放的低一些,就不会有那么多烦恼。
李健
《当你老了》可以代表我对老去的希望,可能是老态龙钟,但是思维活跃,心底依然柔软,对世界充满好奇,不自以为是,仍然对知识充满渴望。我心中理想的老人,是很吸引人的,我希望自己老了的时侯,变得更加开阔,能接纳一切人,对身份、地位没有偏见,对世界还很好奇,但有正义感,而且能够很勇敢。
李健
有多少所谓的闪光,就有多少那些灰暗的时刻。其实一个人还是应该了解自己,懂得认识自己,不能当别人夸大你的时候,你真的信以为真了。人可能越学习越会觉得自己很差,就会觉得自己不够,这也是为什么要学习,学习才能知道你不足。
李健
事实上这种哭泣始终没有停止过;只因为现在我周围的生活比较沉寂,才使我又听到了它,好比修道院的钟声白天被市井的嘈杂所掩盖,人们误以为钟声已停,直到晚上万籁俱寂时才又遐迩可闻。
马塞尔·普鲁斯特
大部分人都是过于匆忙地普遍化,但是人性本身或者人生本身就很复杂,所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝一个奏疏,“爱者惟见其善,恨者惟见其恶”。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点,你讨厌一个人,就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的,所以就不要那么偏激,有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的态度来看待别人。
罗翔
很多时候,名和利是会放大你内心的幽暗,就是让你自以为是、自高自大,忘了你到底是谁。我有一个同学曾经跟我说,你看小卖部里卖3块钱的矿泉水,到了五星级酒店能卖50块钱,所以他得出的结论是,一个人的价值就跟矿泉水一样,关键是看平台。即便你是五星级酒店卖50块钱的水,你也要记住,其实你不过是小卖部那种3块钱的水,而且你连3块钱的水都不值。这就是对我们个人的一个巨大提醒,迅速成名成家有一个巨大的风险,就在于你能不能够驾驭名利,你能不能够约束你内心的幽暗,这是需要我们去思考的。
罗翔
我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷,却是不被需要、没有爱和不被关心。
罗翔
有的时候偏见比无知更为可怕,因为无知的人承认自己的无知,所以不会轻易地进行论断。但是偏见的人自以为是、自以为知,所以很容易做出断言。
罗翔
我们以为贫穷就是饥饿.衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷确是不被需要.没有爱和不被关心。
罗翔
虚拟的世界容易放大人内心的幽暗,也容易放大人心中对美好的投射,但是在网络对面,你想象中的鲜花也许不过是粪土,甚至是食人草,你以为正在演出王子与灰姑娘的大戏,但也许不过是“二师兄为什么又一次被宰了”,一定注意,谨防被骗。
罗翔
哦,上帝!你以为我不知道这些传言吗?我不堪重负时,唯一能做的就是告诉自己要冷静。如果别人说你怀孕,你总会清者自清,因为9个月后你还没有大肚子。如果别人说你买房,你也不用怕,因为你从来不会出现在那些房子里。
泰勒·斯威夫特
大家以为我谈恋爱就像走马灯,有成打的男人,我要么就是在红毯上拥抱了一下,要么就是一起吃了顿饭,要么就是合作了一首歌,人们就认为我和他们有染,实在是太荒谬了!
泰勒·斯威夫特
人们以为我画的斗牛是从生活中来,其实那之前我还没钱买票看斗牛。
毕加索
以为只要拿着新玩具在我面前晃两下,我就会把伤痛全忘了呢?
玛格丽特·米切尔
无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。
巴甫洛夫
因为从心底害怕自己不值得被爱,我们独来独往,然而就是因为独来独往,才让我们以为自己不值得被爱。有一天,你不知道是什么时候,你会驱车上路。有一天,你不知道是什么时候,你会遇到他(她)。你会被爱,因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。
加布瑞埃拉·泽文
因为从心底害怕自己不值得被爱,我们独来独往。然而就是因为独来独往,才让我们以为自己不值得被爱。
加布瑞埃拉·泽文
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
鲁迅
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