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需求
音乐的美在于它的多样性和丰富性,它能够满足人们不同的情感和审美需求。
弗朗茨·李斯特
其实,偶然并不存在,你必须得到某个东西时,它的出现绝非偶然,而是你自己,你自己的渴望和需求将你引向那里。
赫尔曼·黑塞
资本主义的生产过剩危机不是与生产资料的绝对过剩相联系的,而是与劳动人民的相对贫困化以及劳动人民有支付能力的需求相对缩小的状况相联系的。
马克思
技术知识是可以独立于市场而发展的,比如在实验室里开发的技术,写的论文。但是,要把技术知识商品化,进入到市场中满足消费者需求,需要企业家知识作为纽带。
朱海就
新技术或新知识并不必然意味着经济增长,如果新技术或新知识不被企业家利用到满足消费者的需求中去,就没有价值可言,反之,即使是陈旧的知识或技术,经过企业家的判断、发现和想象等创造性活动,可以化腐朽为神奇,能利用到满足消费者需求的地方(即创新活动),创造新价值(即经济增长)。
朱海就
为什么教育需要市场化?因为老师和学生之间需要“匹配”,老师需要对他讲的东西感兴趣的学生来听他的课,而学生也需要找到这样的老师。目前的教育模式下,是以分数来选拔学生,行政部门统一分配老师和学生,无法做到这样的匹配,双方的需求都无法得到满足,造成低效和浪费。教育的前提是“发现”的过程,学校的首先工作要“发现“”什么样的老师对学生是重要的,而学生也要发现在什么学校才能找到对自己重要的老师。
朱海就
政府刺激消费不能增加就业:凯恩斯主义者,继承了马尔萨斯,认为可以通过刺激消费来增加就业。早期是穆勒,后来是哈耶克指出这一观点的错误:就业的增加是储蓄和资本积累的结果,是自愿的储蓄产生的资本投资增加了就业,而不是消费需求拉动就业。相反,刺激消费会减少储蓄,从而减少就业。穆勒和哈耶克把“对产品的需求不等于对劳动的需求”视为对经济学家的“检验”。
朱海就
市场经济的一个伟大优点常被人忽视:那就是仅靠它便可以保证顺利、合理的分配生产性资源。通过自由价格体系,消费者向劳动者、投资者和商人发出最迫切需求哪种职业的信号,价格体系复杂、自动的运行,把这些信息传达给所有人,从而创造出一个高效、运转顺畅的经济。
穆瑞·罗斯巴德
价格充当了一种指南针、一种信号,它引导我们利用自己根本不相识的人的力量和天赋去满足我们一无所知的人的需求。
哈耶克
价格体系实际上是一种工具,能使无数人协调其行动,以适应自己并不直接、具体了解的社会的种种变化、需求和状况。
哈耶克
利润是一种信号,它告诉我们,为了满足那些我们不认识的人的需求,我们必须干些什么。我们正是通过追求利润而成为利他主义者,因为我们的服务扩展到了远远超出熟人范围的那些人的身上。
哈耶克
利润是大多数生产者为了更有效地满足他们不认识的人们的需求而需要的唯一东西。利润是他们进行搜索的一种工具,仿佛是士兵或猎人、海员或飞行员手里能扩展视野的望远镜。
哈耶克
想获得利润的人,必须不停的探索新的机会。他在追求利润时,要根据消费大众的需求调整生产。
冯·米塞斯
常识在基本上是可靠的。但在常识需要修正的时候,我们只需求助于科学,切不可求助于苏格拉底式的哲学家。具体而言,此类哲学家只会喋喋不休地举出反例以便能让常识见解见拙,殊不知对于常识定义的哲学修正本来就是不可能有终点的——因此,哲学家的这种吹毛求疵只可能使得所有的智能构建工作都陷入困顿。
约翰·麦卡锡
地球上提供给我们的物质财富⾜以满⾜每个⼈的需求,但不⾜以满⾜每个⼈的贪欲。
甘地
生长与变化是一切生命的法则。昨日的答案不适用于今日的问题正如今天的方法不能解决明天的需求。
罗斯福
当成人的需求未被满足时,向伴侣求助或求助于自己的父母才是最合适的。当他们求助于自己的孩子,以期得到安慰和安心时,家庭中的角色和功能就颠倒了。孩子们觉得对自己的父母有责任,父母期望自己孩子的行为就像成人伴侣一样,当家庭陷入这种模式时,每一个人都将痛苦不堪。家庭中的孩子呈现出过分的、不适当的重要性时,是注定要失败的。因为,没有一个孩子能够满足自己父母的情绪需求,填补他们的空虚。
伯特·海灵格
一般人总认为,孩子最主要的需求是被爱,其实不然,他们最主要的需求是向父母展示他们的爱,为人父母者要认识到这一点,容许孩子展示他们的爱。这份爱不仅仅是一种感觉,更是一份力量。
伯特·海灵格
别人对你的需求大多是被看到。让别人知道你看到了他们。
凯文·凯利
洞察别人需求的能力,就是你拥有财富的能力。
冯晓强
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