关于命令的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
命令
真正的领导者不是命令别人去做什么，而是激发他们的潜能。
True leaders don't command others what to do; they inspire their potential.
张宏江
自爱的准则只是建议，道德的法则却是命令。
康德
将命令改为问句，不仅听起来悦耳，还能激发创造力。
卡耐基
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理；你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，但不可以命令他怎样怎样。因为这是违背人类的天性的。
王小波
苏联人是一个永远在等待的人——等待配给，等待命令，等待终结。
The Soviet man was a man who was always waiting—for rations, for orders, for the end.
斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇
不是所有人都适合当经理。有的人希望有人告诉他怎么做，有的人一旦你给他下命令，他就会辞职走人，我不会怪他们。但阿贝尔（伯克希尔新任CEO）不同，他有自主性，也乐于接受他人的建议或协助，他是一位真正的领导者。
巴菲特
幸福不是偶然发生的事情。它不是好运或随机机会的结果。它不是金钱可以买到或权力可以命令的东西。它不取决于你外部发生的事情，而取决于你内部发生的事情。
Happiness is not something that happens. It is not the result of good fortune or random chance. It is not something that money can buy or power command. It depends not on what happens outside of you, but on what happens inside of you.
米哈里·契克森米哈赖
我常常想，如果有一天，技术的进步最终被用来摧毁人类，那么，并非是暴行导致人类的灭亡，当然，更不能说是复仇行为使人类灭亡……人类的灭亡，却是因为现代人唯唯诺诺、缺乏责任感，毕恭毕敬地服从各种命令。我们所看到的悲剧和马上就要看到的更大悲剧，并非是世界上反抗的人、不服从的人增多了，而是唯命是从的人、听话的人越来越多。
马歇尔·卢森堡
公司需要让员工自己寻找更好的办事方法，而非命令他们必须怎么做。
比尔·盖茨
事实是，人民的忠诚度越高，执政的人在下达命令的时候越容易掉以轻心、草率从事，统治者个人的权力越大，他的左右亲信越容易透过服从的方式窃权自肥。所以要求“绝对服从”，政府与人民可以虑始，难与乐成，聪明人阳奉阴违，纯洁的人就愤世嫉俗了。
王鼎钧
新的领导者是促进者，而不是命令者。
The new leader is a facilitator, not an order giver.
约翰·奈斯比特
法律规则不是命令，而是行为标准。
Legal rules are not commands but rather standards of conduct.
H·L·A·哈特
法律规则不仅仅是威胁支持的命令。
Legal rules are not merely commands backed by threats.
H·L·A·哈特
法律规则不仅仅是威胁支持的命令；它们也是赋予权力和创造义务的规则。
Legal rules are not merely commands backed by threats; they are also rules that confer powers and create obligations.
H·L·A·哈特
统治者无论有怎样正当的资格，如果不依法律而以他的意志为准则，如果他的命令和行动不以保护他的人民的财产而以满足他自己的野心、私愤、贪欲和任何其他不正当的情欲为目的，那就是暴政。
约翰·洛克
‘决心系指当某种内在的信念命令你行动时，你毫不犹豫。
阿道夫·希特勒
在简单的命令里不该有粗话，就像你不可能在简短的电报里还加上粗话一样。命令只是要用最简短有力的话表达你的愿望，你的信息。如果你想使你的军人们自动服从你，你的语言必须简明而不失重点，而且每个指令都要用同一种语言清晰地表达出来。这样在战争中当你给那些对战争重点没有理性认识的士兵下达命令时，他们就会照着这在一操练中已熟悉的口令向相同的方向自觉地行动。就靠这一责任，你会得到许多荣誉。因此，如果你发命令时含糊或犹豫都是不可原谅的。
巴顿
在战略清晰、文化统一、运作合规的前提下，让前线听得见炮声的人发命令，后方做支持，而不是后方发命令，前方去执行。
宋志平
当教育者成为‘命令者’，孩子便成了提线木偶；当教育者成为‘引导者’，孩子才能成为自己人生的导演。
朱永新
个人主义道德规则，尽管在很多方面不很精确，但都是一般的和绝对的，它们规定或禁止一个一般类型的行为，不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃，歪曲或背弃信用，被认为是坏事，不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害，或者，这样行为可能是为着一个高尚的目标，但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则，在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则；坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有，如果它有助于“整体利益”的话，因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的，或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克