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系统
货币性干预导致市场出现混乱,这才是商业周期和经济萧条的原因所在。银行系统使货币和信贷扩张,这才出现了繁荣和衰退相交替的现象。
穆瑞·罗斯巴德
专家系统是能够解决特定领域问题的程序,它们使用人类专家的知识和经验。
约翰·麦卡锡
人工智能的事业——即在被恰当编程的人工系统中全面实现人类水平的智能——在理论上是有望成功的。
约翰·麦卡锡
决定论和自由意志是可以彼此相容的,也就是说,我们可以在一个其行为完全可以被决定论说明的人工智能系统中,实现那种“我可以进行自由选择”的主观感受。
约翰·麦卡锡
这种表达需要符合系统具有丰富的本体论词汇,以便准确地涵盖如下对象:物质对象、情景、属性、语境、命题、意图等。这些本体论词汇应当是分别具有独立性的,而并非像基础主义者所建议的那样,可以被化约到一类基本的词汇上去。
约翰·麦卡锡
任何一种有永恒时空存在的系统,都会让人类可以主动选择自己的未来。人类总会选择最安全、最中庸的道路前进,群星就会变成遥不可及的幻梦。
艾萨克·阿西莫夫
憎恨父母的孩子,自己会受到严重的惩罚。因为这破坏了家族系统的秩序,深层的灵魂绝不允许这种事情。
伯特·海灵格
一个事实是,收养并不会改变孩子和原生家庭的成员同属于一个家庭系统的事实。他们和原生家庭成员联结在一起,这些成员也参与了孩子的命运。
伯特·海灵格
某人如果在系统中(家庭系统中)杀人或企图杀人(如:威胁自杀),他便丧失了在系统中的归属权。谁曾经在家庭内杀人和有杀人的念头,或者严重侵害其他人,他一定会失去归属权,他要离开系统或遭受排除,否则另外一个无辜的家族成员便会代替他而受到排除。
伯特·海灵格
孩子与父母中断联系的处理方法:1、拥抱或想象拥抱;2、通过代表拥抱;3、深深地鞠躬;4、超越与父母的联系,看到更大的系统。
伯特·海灵格
如果一个家族系统中母亲一半的影响非常负面,可以转移到父亲的系统中,这样才可以从牵连纠葛放出来。
伯特·海灵格
在关系系统中,一种常见的动力是,清白者往往是较危险的人,因为清白者心怀极度愤怒,会在关系中做出严重破坏性的行为,他失去了适当的平衡感觉。
伯特·海灵格
从系统上看,治疗师总是要站在被排除的人那一边,被排除的人往往都是加害者,而不是受害者。
伯特·海灵格
秩序的优先原则:原生秩序——根据归属权在时间上的先后顺序而定的,排列一个家庭的话,层级较低的人以顺时针方向排列在层级较高的人的左边(我的评论:是不是在家庭中就餐时座位排列也是如此呢),夫妻关系较之作为父母的身份有优先权;与旧的系统相比,新的系统有优先权,新组建的家庭较之与原来家庭的关系有优先权。
伯特·海灵格
在命运面前,我们要去学习谦卑,清楚的知道自己的大小和份量。否则我们就好像年龄回溯一样,进入内心纠结,认同了自己内心的那个“好孩子”。我们个人早期的经历和孩童的愿望会重新浮现,站到不属于自己的序位上,去帮助爸爸、妈妈。自己系统内的纠结将和助人的工作相互混淆、纠缠不清。
伯特·海灵格
恰恰正是那些被案主认为成邪恶的,不公正的,糟糕的人和事需要在治疗师的心灵当中有属于他们的位置。只有当和解在助人者的内心发生,和解才会在案主的系统里发生。
伯特·海灵格
治疗师的联接和共情不只是案主个人,而是和他的系统,这样他才会站到案主系统当中的一个负担最重的成员身边,而这个人往往不是案主本人。和整个系统去共情,共鸣。将那些对系统贡献或意义重大的人带进到我们的助人工作当中,否则这项工作就会变得虚弱。
伯特·海灵格
每一个家庭、每一个社会系统都有这样一个隐形的“储蓄债务清单”,所有的给予和接受都会记录在案。如果一份帮助,不仅仅到达受助者那里,而且会通过受助者传递下去,进入到更加广阔和深远的时间和空间,那么这份帮助就会变得更加富足、伟大。
伯特·海灵格
在家庭系统排列当中,我们看到:当系统当中的一个成员,无意识的认同了另一个成员的命运的时候,会产生强大的愿望去“帮助”。受到这种愿望的趋使,我们会去干预那些我们不该干预的事情:错误地站到了父母的序位上,进入到父母的关系纠结之中,或者在察觉到整个家族系统的亏欠时,误以为自己可以替整个系统进行偿还。
伯特·海灵格
在关系系统中,一种常见的动力是,清白者往往是较危险的人,因为清白者心怀极度愤怒,会在关系中做出严重破坏性的行为,他失去了适当的平衡感。
伯特·海灵格
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